廣西藝術(shù)家雷敏作品中的場景充滿超自然的錯(cuò)覺，畫面具有一種不可思議的戲劇特性。

　　他常常以一種逆反于慣常的藝術(shù)感受來進(jìn)行創(chuàng)作，天高任鳥飛，似孩童的呢喃語境，掀開人性最深層的面障，形象的男與女荒謬組合，放飛向往自由的天性。

　　藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界也許就是任憑想象自由地飛舞：揮霍靈感，忘記技巧；勇于顛覆，不斷創(chuàng)新；無所顧忌，飄飄欲仙……

展覽時(shí)間：2006年7月23日至8月7日15：00-23：00

地點(diǎn)：頂層畫廊，南京東路479號(hào)先施大廈12層

電話：021-6352 0256  www.topart.cn

畫家手記---雷敏

1，  形象的男與女的荒謬組合一直是我圖式中慣用的做法，無論從形態(tài)以及色彩的運(yùn)用似乎都在暗示著性關(guān)系的雙重性。這些人物不同的性方式形象化地給予畫面一種意淫的錯(cuò)亂和苦悶，然而場景的超自然的錯(cuò)覺卻又賦予畫面一種不可思議的戲劇性特性，體現(xiàn)了一種對(duì)正在進(jìn)行的儀式的感受。就像在薩滿儀式中，一個(gè)化妝成女性的男子仿佛要攝入女性本體，并試圖治愈有關(guān)的傷病一樣。

2，  我圖式的母題----性（又名鳥鳥），迄今為止我再也找不出比“鳥鳥”更加適當(dāng)?shù)脑~來暗喻“性”的標(biāo)題了，那種帶有孩童般的語境，以及不傷大雅的行為意識(shí)，很像永無休止的嘮嘮叨叨的夢(mèng)囈一般。它濃縮的象征具有更廣泛、更真切的指涉，它成為一種親密關(guān)系之下的暗示語言。

3，  一件作品在很大程度上創(chuàng)造的因素總是第一位的，我常常以一種逆反我的慣常的藝術(shù)感受來進(jìn)行創(chuàng)作，我不想作品歸平和、正統(tǒng)的一類，我并不是繪畫圈內(nèi)的人，但不是外行，所以我無所顧忌。雖然我的想象與技法遠(yuǎn)沒有達(dá)到我所追求的效果，不過這僅僅是時(shí)間問題。

4，  圖解運(yùn)用語言，聯(lián)系與含義沿著一條笨重的路線輸送意象，而理想是繞過認(rèn)識(shí)上的造作狀態(tài)直接攻入客體生命的核心。在很大程度上作品是通過大腦向人們講述一個(gè)漫長的諷刺故事。

5，  涉及性的藝術(shù)實(shí)踐總是某種先進(jìn)和富有挑戰(zhàn)性的東西。我的圖式并非是要表現(xiàn)男人和女人的性特征，而似乎是在認(rèn)可和否定性特征之間徘徊，我畫中的人和動(dòng)物無刻不在我親自的設(shè)定中，展現(xiàn)某種自恃，而自恃又含有莫名其妙的侵略性，異乎尋常的重要意義在于那種潛伏在表層之下，以奇怪的形式呈現(xiàn)出來的東西以及那些看起來離“性”最遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)模式能帶給人何種的思考？

6，  把性能量與人現(xiàn)代社會(huì)秩序的規(guī)訓(xùn)特點(diǎn)相對(duì)立的任何觀點(diǎn)不會(huì)有新穎的價(jià)值，把比較怪異的或非傳統(tǒng)的性形式為先鋒，并利用這個(gè)先鋒打擊正統(tǒng)觀念的堡壘直至其屈服也不是明智之舉。如果可能的話衍生于這樣的一種意識(shí)，僅決定性因素是對(duì)作出選擇的語境和行為環(huán)境的意識(shí)，它必須不僅提供一種不經(jīng)意的都市主義。尤其是在性本身固有的其他問題究竟有多少存在的可能性。包括性別差異和純粹關(guān)系的倫理學(xué)等問題，性如果能得到妙不可言的展現(xiàn)，的確能使人置身在“生活在別處”的異樣感覺。

7，  我的畫面總是或多或少地?fù)胶椭哪吐嫷臍庀?。我從不打草圖，而是讓形象直接進(jìn)入畫面，如果在畫一幅圖時(shí)必須打草稿的話，我難以想象能否繼續(xù)完成下去。在我看來，哪怕這一點(diǎn)點(diǎn)的重復(fù)都可能動(dòng)搖我最初的動(dòng)力。我是一個(gè)易變的人，一幅畫從開始到完成，我真的說不清還有多少與原來的構(gòu)想有相似之處，也或許是我對(duì)圖形要求過于苛刻，經(jīng)常做出的一種貌似“顛覆性”的舉動(dòng)，盡管多數(shù)情況下是徒勞的，但我依然堅(jiān)持著這樣的習(xí)性。