時(shí)    間：2006.5.1—5.7

地    點(diǎn)：劉海粟美術(shù)館

 

　　從幼時(shí)起，我和那支毛筆幾乎就沒(méi)分開(kāi)過(guò)，其一直陪伴著我云游天下，她書(shū)寫(xiě)我、支撐我、安慰我、她是我生活的忠實(shí)伴侶。我喜歡畫(huà)畫(huà)，且興趣經(jīng)久不衰。我愛(ài)畫(huà)畫(huà)之本身，而非畫(huà)之所外。我陶醉于這般奢侈、這般瘋狂、這般自由的遨翔。

　　最使我動(dòng)心的是藝人對(duì)自我職業(yè)的忠誠(chéng)和忘我的工作熱情，巴赫、莫扎特的一生幾乎都在音樂(lè)創(chuàng)作中渡過(guò)的，那不朽的音樂(lè)慰藉著世世代代的蕓蕓眾生……

　　藝術(shù)是對(duì)生命的真情迷戀，而非作秀的即興表演。作為人，我最為癡迷的是我們自己 ——人。我畫(huà)人，是因?yàn)槲覑?ài)人；我畫(huà)生活的碎片——時(shí)間，是因?yàn)樗源婕词?，是這樣地珍貴；我畫(huà)幻想，是因?yàn)樗錆M(mǎn)著吸引力，是個(gè)尚未進(jìn)入的嶄新世界；我捕捉美，是因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)是如此地不易……

　　我的心中奔涌著東方人的熱血；我的胸中回蕩著西方現(xiàn)世的氣息；我的創(chuàng)作 融匯著中西合璧的精神；她是自然流露的心跡，是我生活的結(jié)晶。

　　我畫(huà)我的心聲，我用那支古老的東方畫(huà)筆講述“一個(gè)中國(guó)人在巴黎”的當(dāng)代故事。

 

文/真情/周剛

 

 

　　我在上海師范大學(xué)美術(shù)系任教20余年，周剛是印象較為深刻的一個(gè)學(xué)生，說(shuō)是學(xué)生其實(shí)我也大不了他幾歲，實(shí)在是因?yàn)橄热肷介T(mén)當(dāng)了老師，實(shí)際上那時(shí)他們這兩屆的學(xué)生專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)很高，我也未必長(zhǎng)他們一頭。至今還記得他是一個(gè)玩命畫(huà)畫(huà)的蠻小伙，在他的畫(huà)桌上總堆著一大攤的畫(huà)作。而今20年過(guò)去了這些學(xué)生外出留學(xué)的很多，但是還握著畫(huà)筆的已經(jīng)不多，尤其是還孜孜于中國(guó)水墨的那更是用稀缺來(lái)言之。但周剛就是這樣稀缺中的一個(gè)。我相信這些年來(lái)東渡西遊，闖蕩江湖未必就沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)優(yōu)于畫(huà)畫(huà)的好飯碗，然而他從未將藝術(shù)作為混飯吃的手藝，而是視作生命的一種需要，就像水和空氣一樣，所以他始終沒(méi)有放下過(guò)手中的畫(huà)筆，甚至于被有些人視為必將邊緣化的宣紙。這是我非常感動(dòng)的一面，也是我愿意寫(xiě)這一篇文字的原因。

　　這20余年中我們遇上的次數(shù)非常少，只是斷斷續(xù)續(xù)地聽(tīng)到一些傳聞或在雜志上看到一丁點(diǎn)零星的近況，前年他曾經(jīng)來(lái)看過(guò)我一次，帶了本畫(huà)冊(cè)，首先的感覺(jué)是驚喜，他在巴黎居然還畫(huà)著這樣的水墨！那股旺盛的氣還在，但是更加輕松了，西方繪畫(huà)的好些元素在他的水墨中揉合得那樣的妥帖，自然。

　　在他的這些作品中讓我覺(jué)得詫異的是畫(huà)作中流露出的中國(guó)氣派似乎比我們這些生活在本土的畫(huà)家更濃烈，倒讓我有點(diǎn)久違了的感覺(jué)。因?yàn)樵谄洚?huà)中水墨與宣紙的碰撞，用筆的疾速與沉穩(wěn)，枯濕濃淡的節(jié)奏……中國(guó)水墨寫(xiě)意的種種特制質(zhì)都溢于畫(huà)面。而這一切在今天我們這塊土地上卻似乎有點(diǎn)陌生了。或許是因?yàn)樵诒就翛](méi)有了距離，感覺(jué)不到這些美的特質(zhì)，或許無(wú)休止的創(chuàng)新，革命弄得藝術(shù)家的神經(jīng)變麻木了，端著山珍海味還在討人家的洋面包圖新鮮。周剛身處巴黎浸淫于西方文化之中更覺(jué)家鄉(xiāng)山珍的味美，所以水墨成為他一個(gè)不解的情結(jié)。

　　周剛在中國(guó)學(xué)的是水墨畫(huà)，1987年去了日本東京大學(xué)研究生院，專(zhuān)攻現(xiàn)代美術(shù)與日本美術(shù)研究，1990年又去法國(guó)巴黎讀完了造型藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的博士生課程。從學(xué)習(xí)經(jīng)歷中可見(jiàn)他是個(gè)地道的學(xué)院出身的畫(huà)家。日本的學(xué)習(xí)生活無(wú)疑使他對(duì)源于中國(guó)的日本美術(shù)在明治維新之后，如何在西方文明擠壓下的發(fā)展與裂變的慘痛經(jīng)歷產(chǎn)生更深的思考。

　　周剛的作品中無(wú)論是具象的，還是一些抽象的水墨都凸現(xiàn)了一種靈氣。所謂靈氣也就是一種充滿(mǎn)生命力的東西，生命力預(yù)示著他的發(fā)展，預(yù)示著無(wú)限選擇的可能。在其畫(huà)中墨色在紙上的滲化那樣的自由自在，然又時(shí)時(shí)在畫(huà)家的掌控之中。而這一切正得之于畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的理解，對(duì)生活的感悟。正如他自己所說(shuō)：“我所生活的世界，是一個(gè)沖突的世界，又是一個(gè)和諧的世界，是一個(gè)欲望燃燒的世界，又是一個(gè)潛藏著理想的世界。我的畫(huà)作就是這一活生生世界的見(jiàn)證；我畫(huà)我的感觀世界，更創(chuàng)造神圣的精神宮殿，更渴望沉浸于超越感觀，純粹自然的精神家園?！彼栽谒漠?huà)中能見(jiàn)到西人的身形，西人的生活，然用的卻又是實(shí)實(shí)在在中國(guó)本土的水墨語(yǔ)匯，他將中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合形成了其獨(dú)特的繪畫(huà)樣式。

　　在周剛的作品中氣韻的生動(dòng)亦是一大特點(diǎn)，筆與宣紙的觸碰，筆在紙上的舞蹈是那樣的矯健，沒(méi)有絲毫的拖沓與遲疑，只有心情奔放的痕跡。它讓你從對(duì)形的解讀中釋放出來(lái)而進(jìn)入對(duì)心跡的感應(yīng)與欣賞，正是這筆致給了墨以生命，墨依附于這靈動(dòng)的筆致儀態(tài)萬(wàn)千。

　　今天周剛的畫(huà)展在我館