參展藝術家：凱西·卡特（Cathy Carter，新西蘭）、克里斯托弗·烏魯圖普（Christopher Ulutupu，新西蘭/薩摩亞/紐埃）、艾薩·霍克森（Eisa Jocson，菲律賓）、蓋文·希普金斯（Gavin Hipkins，新西蘭）、佳思敏·多戈-布里斯比（Jasmine Togo-Brisby，澳大利亞/新西蘭/瓦努阿圖）、約翰·威爾（John Vea，湯加/新西蘭）、勞拉·林賽-帕克（Lara Lindsay-Parker，新西蘭）、厲檳源（中國）、李消非（中國）、劉廣云（中國）、倪衛(wèi)華（中國）、倪有魚（中國）、潘子申（中國）、蒲英瑋（中國）、趙趙（中國）、周雨歌（中國）

主辦單位：上海多倫現(xiàn)代美術館

承辦單位：

莫曼特文化傳播

　　繼2020年11月20日在上海多倫現(xiàn)代美術館成功開幕的“遠南之遞：來自大洋洲的當代影像藝術”（Southern Trans-mis-sions-Con-tem-po-rary Video Art from Oceania）展之后，時隔一年，由策展人魏皓啟（Hutch Wilco）和張婷聯(lián)合策劃的“幾近天堂：錯識/亞太地區(qū)的閑暇和勞作”（Almost Par-adise: Mis/Perceptions of Leisure and Labour in the Asia-Pacific）展將于2021年10月30日下午3點30分再次拉開帷幕。展覽由上海多倫現(xiàn)代美術館主辦，莫曼特文化傳播承辦，在上海市虹口區(qū)文化和旅游局的指導和新西蘭駐上?？傤I事館的支持下，邀請十六位來自新西蘭、薩摩亞、紐埃、湯加、菲律賓等太平洋和東南亞島國以及中國當代藝術家的22件攝影、影像和裝置作品參展。

　　如果說“遠南之遞”展是首次嘗試通過以南太地區(qū)創(chuàng)作所搭建的微型民族影像檔案，向中國公眾展現(xiàn)來自太平洋原住民的島國傳統(tǒng)和當代藝術，并推動全球語境下民族志的有機發(fā)展是初始版，那么進階版本的“幾近天堂”展則著力于凸顯亞太地區(qū)“閑暇”和“勞作”的兩個端口屬性，發(fā)起一次聯(lián)結南太平洋和中國藝術之間的深度對話。

　　長期以來，亞太地區(qū)總是一個存在于想象世界的“悠閑”之地。在歷史的痕跡中，田園詩一般的太平洋季風陸地和群島激勵著歐洲移民不斷前往遙遠的海岸線，在香料運輸之路當中建立起殖民貿(mào)易的前哨。香料之路不僅運回新奇的異國調味品，也帶回關于珍禽異獸以及那片水域上“高貴的純潔野人”（身材健碩而性格直率的南太男性島民）和“神秘的褐色少女”（皮膚黝黑性感而性格含蓄的南太女性島民）的奇妙傳說。移民對于南太地區(qū)藝術發(fā)展的影響從早期遠航太平洋的官方藝術家?guī)サ挠∠笾髁x風格（聯(lián)想十九世紀末到達塔希提的高更）到南太地區(qū)天文研究的興起，從全球化政治到地方性經(jīng)濟，追逐太平洋“樂園”的想象和余溫一直延續(xù)到今天。如今，人類的跨境遷徙早已成為司空見慣的社會現(xiàn)象，背負度假勝地和低廉成本的既定印象，亞太地區(qū)的本土居民流散四方，在這個星球的每一個角落里勤懇生活和奮力勞作。對于某些國家而言，比如菲律賓的合同工已經(jīng)成為該國最大的出口貿(mào)易類型；新西蘭和澳大利亞每年依賴周邊島國的季節(jié)性農(nóng)業(yè)工人維持其穩(wěn)定的生產(chǎn)能力；中國則成為國際留學資源的最大輸出國。顯然，“亞洲——世界工廠”和“太平洋——世界樂園”的固有話術仍在影響著亞太地區(qū)的社會文化和發(fā)展謀略。

　　在“幾近天堂：錯識/亞太地區(qū)的閑暇和勞作”展覽中，來自太平洋和東南亞的原住民藝術家持續(xù)用影像語言向中國的觀眾描繪著遠南島嶼的歷史和現(xiàn)實，而中國的藝術家們則通過多元的媒介手段回應飛速發(fā)展中的亞洲進程。充滿季風氣息的視覺融合空間想象，個體體驗融入群體記憶并形成本民族的今天。對于區(qū)域多邊的藝術家們來說，透過藝術創(chuàng)作去共建當代的亞太社會敘事、傳承豐厚的太平洋民族文化遺產(chǎn)、助推地緣美學價值的持續(xù)發(fā)展都是長久的愿景，而傳統(tǒng)和當代的交織回響也有賴根植于本土文化的他們深耕細作，不懈地推動著地區(qū)藝術的迭代共進。（文中圖片來源于展覽組織方以及相關藝術家和藝術機構）