　　表現(xiàn)主義畫(huà)家伊頓認(rèn)為所有感情的狀態(tài)都能透過(guò)色彩與形式來(lái)傳達(dá)。《霓虹甜心》開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)了我們此次邀您前來(lái)看展的態(tài)度。Put you in my suit-case 把你帶進(jìn)Banana的小盒子。

　　王智一提到：我畫(huà)這樣的形狀和顏色可以得到短暫的放松和放空，它們對(duì)我而言更像是一種對(duì)自我的療愈。同樣，作為策展人本身，如果我的工作是想象觀眾的想象，那太難了。人類的思維早就已經(jīng)不能被人類自我所掌控了。維特根斯坦說(shuō),渴望簡(jiǎn)單。人們想說(shuō)：“真正重要的只是色彩?！蹦氵@么說(shuō)，主要因?yàn)槟阆Ｍ菍?shí)情。如果你的解釋錯(cuò)綜復(fù)雜，特別是如果你對(duì)事情本身沒(méi)有強(qiáng)烈的感情，就會(huì)讓人不舒服。藝術(shù)家、策展團(tuán)隊(duì)將自己的藝術(shù)語(yǔ)言融入以促進(jìn)展覽的誕生。理想的藝術(shù)國(guó)度，可視化的深度呈現(xiàn)，背后是無(wú)數(shù)的意味深長(zhǎng)與靈光乍現(xiàn)。悲傷、興奮等等錯(cuò)覺(jué)主義視覺(jué)模式充斥在空間里。展覽題目應(yīng)運(yùn)而生。

　　抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，抽象是我們對(duì)某類事物共性的描述。我們可以從王智一的作品中看到他對(duì)于世界共性的感知。同時(shí)，他對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)城市的探索和對(duì)于景觀功能性的思考使他能夠更為敏銳的捕捉到自己的位置，在向內(nèi)求的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思索的思索。

　　“世界已經(jīng)被拍攝“，這次展覽同時(shí)展示了王智一的一項(xiàng)長(zhǎng)期藝術(shù)項(xiàng)目——暫存景觀。被拋入城市大環(huán)境中的社會(huì)警示標(biāo)識(shí)無(wú)處不在，它們或懸掛或站立，和當(dāng)?shù)厝跒橐惑w。它們似乎又是一塊磚，哪里需要哪里搬，等到盡完自己的使命就悄然消失。其實(shí)當(dāng)你看到這些警示標(biāo)識(shí)時(shí)，你已經(jīng)下意識(shí)開(kāi)始了服從。而當(dāng)事物淹沒(méi)在洪流之中時(shí)我們往往容易將其忽略，因此需要一個(gè)選擇人，去把控某一道流水的進(jìn)程和方向。王智一對(duì)于暫存景觀的研究，為我們提出了一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)日常有用被分離成景觀，它究竟是什么。

　　作為觀眾，你可以隨意使用自己的理解方式來(lái)進(jìn)入這場(chǎng)展覽。但我更感興趣的，是如何粉碎你的幻想。當(dāng)然，不是現(xiàn)在。

王智一,圖片由藝術(shù)家和膠囊上海提供

關(guān)于藝術(shù)家

王智一 ZHIYI WANG

1991 出生于中國(guó)湖北

2010 就讀于湖北美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系

2014 畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)與綜合材料繪畫(huà)系

并取得院級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)作品及省級(jí)優(yōu)秀學(xué)位論文最高嘉獎(jiǎng)

2019 榮獲第四屆墻報(bào)藝術(shù)家一等獎(jiǎng)

駐留項(xiàng)目

2016–2018

K11藝術(shù)家駐留計(jì)劃，K11藝術(shù)基金會(huì)，武漢，中國(guó)