　　四十年前，梁漱溟在艾愷的訪談中提出這個問題時，他面臨的是文化問題，也就是中國傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會延續(xù)的問題。如果再回追差不多四十年，宗白華在撰寫《中國文化的美麗精神往哪里去?》時，他所面臨的是戰(zhàn)爭問題，也就是追求和平美好的中國人如何應(yīng)對好戰(zhàn)的西方文明的問題。梁漱溟和宗白華的問題盡管發(fā)人深省，但都是局部問題。今天不僅我們會問“這個世界會好嗎?”地球人都會問“這個世界會好嗎?”

　　盡管人類歷史上也有大瘟疫，但沒有哪一次瘟疫覆蓋范圍有這次疫情這么廣。盡管今天的醫(yī)療水平高度發(fā)達，但人類還是被它弄得狼狽不堪，死傷慘重。人類文明究竟出了什么問題?用藝術(shù)家馮放的話說：“你、我、它該如何相處?”

　　我們今天碰到的這個問題，早在十年前馮放就遭遇到了。因為喜愛和關(guān)注鳥，馮放資助了以影像呈現(xiàn)南遷候鳥被大面積捕殺的隱秘行動，該行動一波三折，最終以央視曝光，引發(fā)對捕殺的整治，至今馮放一直保持對該鳥道的關(guān)注和追蹤。這是一次以藝術(shù)的方式觸發(fā)社會痛點的行動。那時候，馮放還沒有意識到該行為已經(jīng)進入當代藝術(shù)的范疇，盡管他是北京電影學院美術(shù)系科班出身，并且一直在做“鳥”題材的繪畫創(chuàng)作。

　　2015年馮放受聘母校北京電影學院，籌建當代藝術(shù)研究院。他對東西方當代藝術(shù)做了系統(tǒng)研究之后，對于以藝術(shù)介入社會的當代藝術(shù)表達有了明確的理解。決定以該事件為題材做一個大型個展。三年前他開始籌備展覽，突如其來的疫情，讓計劃一拖再拖。這是巧合嗎?冥冥之中似乎有其必然之處。置身疫情之中，他對展覽主題有了更深的思考，并對展覽作品大幅度調(diào)整。今天疫情已經(jīng)成為世界性的大事件，馮放期冀以多媒介組合的呈現(xiàn)方式傳達切膚之痛后的反思。

　　希望人類再也不要發(fā)生類似的災(zāi)難!只要你、我、它和諧共處，多些關(guān)愛，少些殺戮，這個世界會好的。

關(guān)于藝術(shù)家

　　馮放，湖南長沙人，教授、一級美術(shù)師。先后就讀于湖南藝術(shù)學校舞美科、北京電影學院美術(shù)系、中國社會科學院研究生院，現(xiàn)任北京電影學院當代藝術(shù)研究院執(zhí)行院長、研究生導(dǎo)師、中國電影美術(shù)學會副會長、瀟湘電影集團實驗藝術(shù)與影像中心主任。馮放從事藝術(shù)創(chuàng)作數(shù)十年，藝術(shù)實踐涉及繪畫、雕塑、視頻、空間設(shè)計等，創(chuàng)作多圍繞一個主題，進行多種媒介的表達，探索在當代語境下，藝術(shù)媒介間的組合沖撞對主題多層次、多維度表述的影響，有鮮明的個人風格。

關(guān)于策展人

彭鋒

　　彭鋒，北京大學藝術(shù)學院教授、院長。第五十四屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展中國館策展人。