　　中間美術(shù)館隆重呈現(xiàn)大型研究性展覽“巨浪與余音——重訪1987年前后中國藝術(shù)的再當(dāng)代過程”?！熬蘩伺c余音”展與“沙龍沙龍——1972－1982年以北京為視角的現(xiàn)代美術(shù)實(shí)踐側(cè)影”展（2017年1月7日-5月7日）同屬“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的回響”系列研究。該研究由藝術(shù)家劉鼎與藝術(shù)史家盧迎華共同發(fā)起，旨在辨析與反思中國有關(guān)“當(dāng)代藝術(shù)”的歷史敘述與建構(gòu)。

　　對于“1980年代”，相關(guān)論述已有不少。此中既有記錄與回憶，也有總結(jié)與思考，更包含諸多以推動(dòng)某種價(jià)值建構(gòu)為動(dòng)力的歷史書寫。而圍繞1985－1986年的新潮美術(shù)的重?cái)?，統(tǒng)攝了其間的感覺、意識(shí)與認(rèn)知，使得書寫實(shí)踐呈現(xiàn)一種同質(zhì)化的趨向。藝術(shù)史上的“1980年代”因此成為一個(gè)籠統(tǒng)的歷史范疇，其中多樣、復(fù)雜的轉(zhuǎn)向無法被細(xì)致地把握與理解。

　　在“思想解放”運(yùn)動(dòng)和“改革開放”的背景下，“文化熱”在1980年代的展開過程中持續(xù)升溫。熱度積累至1985－1986年，造就了“新潮美術(shù)”的最強(qiáng)音。這一時(shí)期的藝術(shù)界創(chuàng)作活躍，話語激蕩。但到了1986年底，卻迅速出現(xiàn)“退潮”跡象?！靶鲁薄逼陂g風(fēng)起云涌的思潮與交鋒就此塵埃落定。雖然反思的聲音一直如影隨形，可更進(jìn)一步的沉淀還是要等1987年“反資產(chǎn)階級(jí)自由化”運(yùn)動(dòng)開始后方才顯影。

　　1987年的藝術(shù)界是平靜的，但將“新潮美術(shù)”理論化和歷史化的行動(dòng)卻在悄然進(jìn)行。一些話語實(shí)踐正是從該年開始固化，逐漸偏離創(chuàng)作。藝術(shù)發(fā)表也不再以團(tuán)體宣言的形式亮相，藝術(shù)家的個(gè)體表達(dá)日益走向臺(tái)前。眾多個(gè)體藝術(shù)家，經(jīng)過了1980年代的數(shù)次轉(zhuǎn)身，此時(shí)出現(xiàn)了明顯的價(jià)值轉(zhuǎn)向。他們創(chuàng)作的立足點(diǎn)明晰起來，此后的方向也由是確立。

　　藝術(shù)實(shí)踐在1987年以前可謂“眾聲喧嘩”，之后與緊縮的現(xiàn)實(shí)接軌，日漸平滑。盡管整個(gè)社會(huì)的思想空間受到制約，但文化活動(dòng)空間卻多樣起來。這使得藝術(shù)家的創(chuàng)作軌跡又一次全方位地與社會(huì)空間對接。

　　此項(xiàng)研究將1987年作為一個(gè)可以被問題化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。一方面，1987年可被視為一個(gè)對1980年代中后期進(jìn)行分期的時(shí)間標(biāo)識(shí)。它在一定程度上啟動(dòng)了中國社會(huì)的思想狀態(tài)由短暫的多元并存轉(zhuǎn)向體制化的變遷。另一方面，循此入手考察藝術(shù)家創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)向及其背后的思想動(dòng)力，旨在重新檢視1980年代中早期累積的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想資源如何被龐雜的現(xiàn)實(shí)所轉(zhuǎn)化、吸收、稀釋，甚至建構(gòu)，形成各種藝術(shù)的表達(dá)方式。

　　此次展覽明確提出以“再當(dāng)代”作為認(rèn)識(shí)歷史的理論模型，來把握1949年以來中國藝術(shù)及其思想的流變。盡管不同時(shí)期都存在被主流藝術(shù)實(shí)踐擠壓的思潮與價(jià)值，但在歷史鉤沉中，倘若單獨(dú)凸顯被抑制的因素卻很容易形成一種排他性和斷裂性的敘述。而人們習(xí)焉不察的以“改革開放”以來的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為中國藝術(shù)當(dāng)代化進(jìn)程起點(diǎn)的做法，其實(shí)落入了以西方，特別是北美的新自由主義經(jīng)濟(jì)秩序主導(dǎo)的當(dāng)代性作為普遍化的當(dāng)代模型的俗臼。1980年代中國藝術(shù)家對于現(xiàn)代主義資源的征用并非完全出自后來者向先行者學(xué)習(xí)的心態(tài)，而是很大程度上建立在1920－1930年代中國藝術(shù)界引介與批判西方現(xiàn)代藝術(shù)的基礎(chǔ)上。

　　此項(xiàng)研究計(jì)劃將1949年以來不同歷史階段對于文藝實(shí)踐的激烈改造，對于藝術(shù)形式、話語及其價(jià)值判斷的塑造、規(guī)約和干預(yù)，視為中國藝術(shù)的當(dāng)代化過程的一部分。這種歷史視角也許可以更貼切地考察與主流意識(shí)形態(tài)始終粘連和糾纏在一起的藝術(shù)話語和藝術(shù)實(shí)踐。這也是我們今天所有實(shí)踐者共同面對的語境和前提。

　　在“巨浪與余音”展中，策展人在尊重既有的歷史敘述和研究成果的前提下與它們展開對話。通過悉心清理歷史語境中的理論和行動(dòng)邏輯，他們希望拓寬認(rèn)知視野：將“1980年代”放入有機(jī)的歷史鏈條之中，重建作為范疇的“1980年代”與1949年以來至“改革開放”之前的文藝發(fā)展進(jìn)程的歷史關(guān)聯(lián)和參照關(guān)系，使其背后的歷史脈絡(luò)清楚顯現(xiàn)。此項(xiàng)研究既以整體性的意識(shí)去把握“1980年代”，也避免借助現(xiàn)成的意識(shí)形態(tài)作簡單的立場區(qū)分。通過1987年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，策展人立足于展示當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代主流文化之間斷裂與承續(xù)的多種狀況，突破由西方（北美）思想界確立的“當(dāng)代模型”的制約。酌古沿今，這項(xiàng)具有突破性的研究也將不斷把當(dāng)下的問題與思考帶入對于“1980年代”的重訪之中。

策展人簡介

　　劉鼎，現(xiàn)居北京，是藝術(shù)家和策展人。他的創(chuàng)作與策展實(shí)踐從思想史的角度將歷史與當(dāng)代進(jìn)行有機(jī)連接和多角度的描摹與凝視，以多重線索展開對中國藝術(shù)的主體性敘述。劉鼎曾參加過第14屆伊斯坦布爾雙年展、第八屆亞太三年展、第八屆上海雙年展、第三屆新奧爾良雙年展、第八屆臺(tái)北雙年展、第二屆廣州三年展、第四屆首爾媒體雙年展等重要展覽，并于2009年參加第53屆威尼斯雙年展的中國館。他的作品在國內(nèi)外重要的藝術(shù)機(jī)構(gòu)與美術(shù)館廣泛展出。

策展人簡介

　　盧迎華,藝術(shù)史家、策展人。她是墨爾本大學(xué)藝術(shù)史博士學(xué)者，現(xiàn)任北京中間美術(shù)館館長。她是frieze藝術(shù)雜志特邀編輯，也是《Exhibitionist》編委會(huì)成員之一。2011年她擔(dān)任威尼斯雙年展金獅獎(jiǎng)評(píng)委。她也是2018年威尼斯建筑雙年展菲律賓國家館的評(píng)委會(huì)成員之一。2012年，她擔(dān)任第九屆光州雙年展的聯(lián)合策展人、第七屆深圳雕塑雙年展聯(lián)合策展人。2012年至2015年，她擔(dān)任深圳OCAT藝術(shù)總監(jiān)及首席策展人。2013年，她獲得泰特美術(shù)館研究中心亞太計(jì)劃的首個(gè)特邀研究學(xué)者獎(jiǎng)金。她也是2017年美國藝術(shù)史研究機(jī)構(gòu)協(xié)會(huì)（ARIAH）首屆“東亞學(xué)者獎(jiǎng)”的四位獲獎(jiǎng)?wù)咧弧?/p>

助理策展人簡介：

黃文瓏

　　在從事藝術(shù)行業(yè)之前，曾是一名醫(yī)療數(shù)據(jù)碼農(nóng)?，F(xiàn)于中間美術(shù)館策展與研究部工作。

孫杲睿

　　生于山東青島，2018年9月加入中間美術(shù)館策展與研究部，任部門助理。

訪問策展人簡介：

劉語絲

　　劉語絲是布林莫爾學(xué)院西洋古典和小亞細(xì)亞考古部門的碩博連讀生。她的研究方向包括空間與記憶、文化遺產(chǎn)、古希臘羅馬藝術(shù)圖像接受史。她對解讀古典藝術(shù)考古和現(xiàn)當(dāng)代視覺文化的交集及其當(dāng)下政治語境中的表達(dá)和意義尤其感興趣。

張理耕

　　張理耕（Jerome）從事當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的撰稿、研究及策展工作。法學(xué)專業(yè)出身，亦曾于多個(gè)大型展覽、多家美術(shù)館項(xiàng)目中負(fù)責(zé)處理法律事務(wù)。

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