　　“繞梁”是賴志盛於臺(tái)灣高雄市的首個(gè)個(gè)展，將於2020年10月16日至2021年5月23日在臺(tái)灣高雄金馬賓館當(dāng)代美術(shù)館展出?！袄@梁”的六件現(xiàn)地創(chuàng)作，及一系列承襲觀念藝術(shù)精神的經(jīng)典作品，將結(jié)合金馬賓館對(duì)應(yīng)臺(tái)灣獨(dú)有的歷史背景與建筑空間，透過(guò)作品挑戰(zhàn)觀眾的臨場(chǎng)身體感。

　　賴志盛關(guān)注細(xì)節(jié)，常在特定空間的不同元素之間創(chuàng)造新關(guān)系，直接與觀眾的身體及存在感知相溝通，作品帶有一種輕松、富有玩樂(lè)意味的極少主義傾向。在1990年代，賴志盛是觀念藝術(shù)團(tuán)體“國(guó)家氧”成員之一；他在事業(yè)早期於在臺(tái)北周邊地區(qū)廢棄建筑中展出的作品往往與看似無(wú)效的勞作實(shí)踐有關(guān)。其作品因此特定創(chuàng)作語(yǔ)境而帶有一系列顯著的特點(diǎn)：富有環(huán)境或空間親近性，帶有強(qiáng)烈拓展性，也帶有一種與觀眾好奇心直接對(duì)話的抒情細(xì)膩感。

文｜邵雅曼

　　萬(wàn)事的發(fā)生，不一定源于先有動(dòng)機(jī)；由一個(gè)相聯(lián)的點(diǎn)碰撞而產(chǎn)生連結(jié)，可能使成果先于動(dòng)機(jī)。思想接近的信念，終能引發(fā)平行走向交會(huì)的時(shí)刻。相識(shí)賴志盛來(lái)自這樣的品質(zhì)，其作品更像是這段過(guò)程。真理雖能以多種面貌呈現(xiàn)，但一種面貌卻不代表真理的全部。賴志盛的作品選擇將面貌保留給過(guò)程轉(zhuǎn)換，面貌所指向的真理，是那些－我們通常不陌生卻也通常沒(méi)有機(jī)會(huì)一再玩味的－心領(lǐng)神會(huì)。

　　在一個(gè)擁有虔誠(chéng)信仰的家庭長(zhǎng)大，父親相信天地靈動(dòng)自有其軌跡。這樣的信仰并非來(lái)自有形的教義，而是對(duì)于環(huán)境的體察與感知能力。相信純粹的想望可以成為真實(shí)，相信用心則能認(rèn)清人事物的真義。賴志盛的語(yǔ)匯，有更多是關(guān)于留心實(shí)體之外的每一環(huán)節(jié)為必要且必然，能引虛為實(shí)才落實(shí)執(zhí)行。在社會(huì)價(jià)值體系里，通常成果論大于過(guò)程論。但對(duì)我而言，兩者需擁有同樣的比重，才能維持一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的樣態(tài)，否則容易因不成熟而流逝。

　　金馬賓館做為展覽空間，與其說(shuō)是妥協(xié)，更像是使人能以居住的姿態(tài)，閱讀展覽的立場(chǎng)。由于建筑結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)，縱使轉(zhuǎn)彎都有風(fēng)景。在這里，人與風(fēng)、天光、音響，構(gòu)成一個(gè)潛心靈的覺(jué)知，存在，稍縱即逝。無(wú)論原貌如何，光線夠強(qiáng)烈則能在其上撫平全新的空白，光線若幽微則會(huì)使其上本來(lái)的肌理加深，光與原貌的虛實(shí)之間，與人的心情起伏有所關(guān)聯(lián)。某種程度上，繪畫(huà)、砌墻、松土、精密工程、肢體表達(dá)、天候地表…在一個(gè)尋找心靈的路上，與實(shí)際力道的拿捏相通，也是賴志盛在一個(gè)空間里所不可或缺的契合。

　　在一個(gè)月圓之日，金馬賓館后山的海淹覆了原本壁面的石洞，使我們特地前往的期待徒勞而回。失望的空虛加深了對(duì)于滿足的思念。這個(gè)思念本身，容許二元并存－關(guān)于臆測(cè)的期望、與當(dāng)時(shí)手邊正在進(jìn)行的其他事。常常，新的想法與發(fā)現(xiàn)卻因此從間隙中浮現(xiàn)。這中間游離的距離是美好的，卻因信念而產(chǎn)生。從賴志盛的語(yǔ)匯里，有其通往心定的路徑。

臺(tái)灣

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