　　從暮冬到初春，一場(chǎng)猝不及防的傳染疾病席卷而來，封城閉戶，生活和時(shí)間被突然的暫停下來、世界進(jìn)入到一種應(yīng)急預(yù)案下的凝固時(shí)間，整個(gè)城市陷入一種人人自危的病毒恐慌，作為危機(jī)時(shí)刻的例外狀態(tài)，隔離讓人進(jìn)入不再信任他人的社交倫理。本來的宅和城市病此時(shí)更加劇了這種隔離與不安，而藝術(shù)作為一個(gè)平行于社會(huì)的子系統(tǒng)，我們?cè)谒囆g(shù)中觀察藝術(shù)也觀察世界中的我們自己，此時(shí)，藝術(shù)還能夠繼續(xù)提供一個(gè)觀察自我與社會(huì)關(guān)系的一個(gè)瞭望窗口嗎？

　　藝術(shù)向我們提供了觀察的形式，比如說它將我們的苦難和痛苦當(dāng)形式來呈示：事情是這樣的，真的是這樣的。這樣看過自己的和苦難后，我們似乎感到好受一些了。藝術(shù)不光是再現(xiàn)世界，而是自我指稱和一種文化機(jī)制的反應(yīng)。藝術(shù)通過使世界不可見而終于使之可見。對(duì)觀察的觀察，當(dāng)代藝術(shù)是在社會(huì)中對(duì)社會(huì)的觀察的再觀察，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是這種觀察的進(jìn)化。

　　癥候這個(gè)概念本身不是哲學(xué)用語(yǔ)，這個(gè)概念更多的是用于醫(yī)學(xué)上的癥候或者癥狀，也可能是我們這個(gè)疾病突發(fā)時(shí)代的感染的表征和臨床。本次展覽只是旨在通過藝術(shù)家的作品樣本來呈現(xiàn)一個(gè)臨時(shí)狀態(tài)的癥候或癥狀，以此來觀測(cè)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)疾病是作為一種暫時(shí)的短期的，還是一種長(zhǎng)期恒常的時(shí)刻？藝術(shù)在這里還能夠怎么進(jìn)行修復(fù)或治愈？人是否還會(huì)回到過去哪個(gè)人擠人的肉搏時(shí)刻嗎？而不是一種永久的隔離和對(duì)隔離以及權(quán)力制控術(shù)的合法化認(rèn)同。藝術(shù)家提供的癥候文本所以不是指向一個(gè)過去，而是指向未來，是去想象一個(gè)現(xiàn)代性未盡的未來。那么藝術(shù)家的癥候文本即變成了一次生產(chǎn)式的想象過程，也就在這個(gè)過程中，想象、真實(shí)和象征才真正地被攪在了一起。藝術(shù)家主體在對(duì)癥候式的文本的理解中，它把此刻與未來拉進(jìn)了當(dāng)前的癥狀來作為藥性檢測(cè)，未來就是當(dāng)前的例外時(shí)刻，藝術(shù)家是否能夠做到對(duì)癥下藥的分析和療治，一個(gè)易感染流行病的城市，一切基于這種癥候的都市生態(tài)危機(jī)下的病理學(xué)態(tài)度，以此為基礎(chǔ)，將形成一種當(dāng)代社會(huì)的癥候文本。

　　——李勇

四川

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