仲夏夜之夢
時 間：2017/08/01-2017/08/31
地 點(diǎn)：南希藝術(shù)畫廊 

詳細(xì)介紹:

　　這張海報上的猛虎，其實(shí)正是出自尤洋的“動物兇猛”系列。在創(chuàng)作形形色色的猛虎的過程中，尤洋想要表達(dá)的理念，與《冰之下》關(guān)于普通人命運(yùn)的導(dǎo)演風(fēng)格，似也有共通之處。

尤洋與他的虎

　　尤洋，一位出生在遼寧的80后畫家。在2016年，憑借《動物兇猛》系列作品拿下第九屆上海M50青年藝術(shù)新銳獎。他畫筆下兇猛的老虎，其實(shí)是孤獨(dú)的，就像當(dāng)今社會的80、90后獨(dú)生子女人群。尤洋關(guān)注的，同樣是對社會的審視，以及普通人的生活。

“動物兇猛”系列 第四組 綜合媒材 240 cm x 180 cm

　　事實(shí)上，獨(dú)生子女人群是我國歷史中尤為特殊的一個群體。他們沒有兄弟姐妹，能夠得到父母的全部關(guān)愛，卻也不得不獨(dú)自面對生活中的所有壓力。隨著計劃生育政策在近幾年的逐步放開，80后和90后兩代人，成為了中國社會5000年文明史中僅有的獨(dú)生子女。在他們身上，具有其他人群所沒有的鮮明特點(diǎn)。而作為其中的一員，尤洋對他自己和同齡人的狀態(tài)和特點(diǎn)、以及這代人在未來社會中所能擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧兄钊氲乃伎肌?/P>

“動物兇猛”系列 No.18 綜合媒材 120 cm x 120 cm

　　在尤洋看來，在當(dāng)今社會，很多人群尤其是年輕人體內(nèi)充斥著虎的生命狀態(tài)。他們獨(dú)行、自我、宅活，尤其是網(wǎng)絡(luò)社會形成后社會所出現(xiàn)的新人群“御宅族”。他們的生存狀態(tài)的自我隔離和自我屏蔽形式，內(nèi)心壓抑的原始暴力和憤怒，甚至是由于畏懼而生的自我保護(hù)模式，都是專屬于這一代人的精神特點(diǎn)。

　　相對于西方人的個人主義情節(jié)，東方文化和社會則充斥著集體主義的精神信仰。如何在當(dāng)代釋放自己以及同齡年輕人成長中積蓄的內(nèi)心壓力，如何詮釋個人訴求和個性表達(dá)的萌動，是他創(chuàng)作的初衷。而選擇虎作為切入點(diǎn)，則是因?yàn)樗嘈牛總€年輕人的靈魂深處都臥藏著一只猛虎。

“動物兇猛”系列 第三組 綜合媒材 240 cm x 180 cm

　　虎作為山林的王者，他們兇猛、暴力、殘忍，甚至目空一切、特立獨(dú)行。而尤洋對虎的理解卻是相反的。在他的眼中，虎是居高自傲、遠(yuǎn)離世俗甚至對周遭心里沒有安全感的憤怒隱士。作為非社會性群居動物，孤傲的獨(dú)行生存方式使它不能犯任何一點(diǎn)錯誤，因?yàn)闆]有家庭和朋友可以依賴，它不得不凡事加倍謹(jǐn)慎不遺疏漏。因此，虎的兇猛與殘忍有時往往是它內(nèi)心害怕所激發(fā)出的一種畏懼的暴力?；⒌男惺嘛L(fēng)格充滿耐心，頗有城府，在攻擊時以最快的速度一擊必殺。

“他的國”系列 No.1 綜合媒材 135 cm x 180 cm

　　虎的行為和特點(diǎn)恰恰符合尤洋對當(dāng)代年輕人的理解。作為獨(dú)生子女中的一員，他敏銳地捕捉到虎與周遭80、90后中國幾千年來唯一的一代獨(dú)生子女的共通點(diǎn)，并表達(dá)了對這些人群在當(dāng)代社會生存狀態(tài)的關(guān)注，以“孤獨(dú)”和“個性”作為創(chuàng)作的切入點(diǎn)演繹周遭的這一切。

“動物兇猛”系列 No.17 綜合媒材 215 cm x 150 cm

　　在尤洋的畫中，他往往采用極其艷俗的顏色和大膽的線條進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)。而這樣一種表達(dá)方式，也是他對這個社會，這個時代，這個時代的人群的理解。用他自己的話來說，“風(fēng)騷艷俗不只是你和我，還有很多！”

　　再一點(diǎn)，如果把他的作品歸為“波普”也是合適的。在現(xiàn)代工業(yè)社會和現(xiàn)代都市生活中，我們的實(shí)際工作生活環(huán)境接觸更多的是廣告色和包裝色。那種農(nóng)耕社會和田園生活的深邃顏色離城市生活格外遙遠(yuǎn)?！盎钤诋?dāng)下，畫出當(dāng)下”正是尤洋獨(dú)特的創(chuàng)作理念。

“動物兇猛”系列 No.19 綜合媒材 200 cm x 200 cm

　　而當(dāng)前虎在中國轟轟烈烈反腐的政治生態(tài)中又被賦予了一種新的名詞寓意，這些現(xiàn)象著實(shí)讓人愿意去琢磨我們的歷史和環(huán)境?？偠灾?，《動物兇猛》系列的創(chuàng)作是尤洋在當(dāng)下生存狀態(tài)下對周遭環(huán)境和自身的理解、反思和表達(dá)。