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承變離:崔迪陶瓷藝術(shù)作品展
文/楊韜 2017年5月9日,崔迪陶瓷藝術(shù)作品展《承 變 離》將在深圳市關(guān)山月美術(shù)館A+B展廳展出,共計53件陶瓷藝術(shù)作品參展,依據(jù)藝術(shù)家崔迪近十年的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作線索,在關(guān)山月美術(shù)館內(nèi)形成關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作內(nèi)在核心的自我對話、大型裝置作品《逐》與空間的對話、藝術(shù)展覽與觀眾的對話。展覽將持續(xù)到5月14日。 崔迪作為優(yōu)秀的青年藝術(shù)家,在作品中對于“器”與“氣”,“色”與“空”的理解有一種溫婉的當代文學性,在極速全球化的過程里,對不同文化、不同美學途徑的實驗中逐級呈現(xiàn)出富有當代東方氣質(zhì)的雜糅經(jīng)驗,尤其以當代語言的造器實驗為例,在溫潤的造型密碼中潛藏著對于古典的體悟以及對于陶瓷當代氣質(zhì)的彌漫,在造型和繪畫語言中注入了她對于造型隱語、觀看經(jīng)驗、觸摸程序與儀式美學的直覺化表達。 展覽形態(tài) 對應(yīng)了藝術(shù)家關(guān)于自身與他者的深度思考,呈現(xiàn)崔迪藝術(shù)對于得體的、冷靜的、置身其間與置身其外的、一種綜合文化視角。 整體展覽結(jié)構(gòu)中加入了“承變離”等不同階段藝術(shù)家自我突破的實踐單元,茶會作為切片式的體驗交互空間,將觀眾、茶、茶器、茶師鏈接為一個開放的“廣場”,精妙超然的場域開放出一個邀請與交流的文化姿態(tài),安靜的恭迎介入的每一位到場者。 崔迪對自己的創(chuàng)作路徑,進行了一個自我的表述,也許她代表了崔迪本人,也許她代表了一個新力量的崛起。 《承》: 據(jù)現(xiàn)今考古發(fā)掘考證,陶發(fā)源于14000年前的萬年仙人洞;瓷發(fā)源于東漢末年,距今1800多年;釉上彩起源于唐代唐三彩,元代已發(fā)展出能用金在釉上繪畫彩,到明代釉上彩形式多種多樣,傳統(tǒng)陶瓷技藝是一個龐大的體系。直到今天,我們依然在這浩瀚的歷史長河中前行。 古代畫論中的筆意、神韻是雋永的藝術(shù),是溝通古今,意達神至的秘技;淘煉研磨、勾拓點洗是工藝的精髓。追摹傳承是“為往圣繼絕學”,也是人類文明的血脈于天性。 任何一個藝術(shù)家都應(yīng)該去了解和學習優(yōu)秀的傳統(tǒng),否則我們不知道自己應(yīng)該去往何方。
《變》: 每個時代都有獨特的精神,不論是十九世紀歐洲的華麗還是中國八十年代的青春躍進,每個時代都有它不可替代的魅力,我們這個時代同樣精彩非凡!激烈與溫婉,自由與節(jié)制。我們生活在這個時代,做的就是屬于這個時代的藝術(shù),我們的脈搏跟這個時代一起律動。無須刻意的為變而變,創(chuàng)作是人類的天性,我們率性真誠,在不斷地學習中找到自我。 所以,可以在這個時代,做出跟大家發(fā)起共鳴的作品才是我心中之向往,也是陶瓷藝術(shù)在這個時代自然的演變。
《離》: 過去的陶瓷是禮儀、是形制;曾經(jīng)陶瓷是用品、是陳設(shè);今天陶瓷在藝術(shù)創(chuàng)作中是一種媒介,它有獨特的物性和語匯。在過去的幾千年里它曾那樣的呈現(xiàn),今天它迎來無比的自由和開放,在未來的時空里還有怎樣的可能?這樣的想象讓我著迷!——崔迪
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