　　展覽時(shí)間：
　2015-06-05 - 2015-06-09
　　展覽城市：
　　中國(guó) – 上海
　　展覽地點(diǎn)：
　　朵云軒展覽館（上海市南京東路422號(hào)）
　　學(xué)術(shù)主持：
　　吳愛(ài)政
　　策展人：
　　沈禹琦季瑾
　　參展人員：
　　吳愛(ài)政王大志李鵬

　　展覽介紹：
　　我們的經(jīng)濟(jì)成就為世人矚目
　　但文化上的弱勢(shì)，卻讓我們無(wú)法獲得真正的尊重
　　我們?cè)趪?guó)外購(gòu)物時(shí)受到的歧視，相信每個(gè)人都能體會(huì)
　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，已經(jīng)隨著時(shí)代變遷而發(fā)生著顯著變化
　　不局限于審美功能，而是更多地去表達(dá)象你我這樣的普通中國(guó)人
　　在個(gè)人單純的心性與被異化的社會(huì)景象之間
　　直接碰撞中所獲得的心靈體驗(yàn)

　　然而
　　為我們創(chuàng)造美的藝術(shù)家
　　都有著相似的經(jīng)歷，從小酷愛(ài)繪畫
　　但是得不到家人的支持和理解，全靠自己的意念堅(jiān)持
　　而光有執(zhí)著往往是不夠的，很多人面對(duì)生活的窘迫
　　不得不放棄心愛(ài)的
　　藝術(shù)之路

　　我們只選擇當(dāng)代
　　藝術(shù)素養(yǎng)高，學(xué)術(shù)造詣深，藝術(shù)歷程清晰的
　　70后80后當(dāng)代藝術(shù)家，作為扶持對(duì)象
　　藝術(shù)是一條異常艱辛的跋涉之路，屬于精神上的永無(wú)懈怠
　　我們相信，這批中青年藝術(shù)家們胸懷著“在路上”的決心和信心
　　只要有我們的支持和鼓勵(lì)，他們的藝術(shù)之路必將越走越廣

　　我們相信
　　未來(lái)的大師一定來(lái)自他們中間！

　　意象與當(dāng)代中國(guó)式油畫探索——參展藝術(shù)家吳愛(ài)政介紹

　　吳愛(ài)政，生于1969年
　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
　　上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
　上海艾申美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)
　　上海市青浦區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)
　　上海青浦職工藝術(shù)報(bào)總編
　　南京藝術(shù)學(xué)院高職院客座教授

　　吳愛(ài)政的繪畫很好地結(jié)合了油畫寫實(shí)和中國(guó)畫寫意的風(fēng)格，外師造化，中得心源，筆墨于物象中知解，情見(jiàn)中升華，“意象妙得”是畫家對(duì)自然表象的真實(shí)概括，因景生意，因意立法，而賦予靈活多變的筆墨形式語(yǔ)言，超乎自然的心意命筆，借筆達(dá)意的手法，是吳愛(ài)政在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)“心法”的重視。吳愛(ài)政在傳統(tǒng)中國(guó)畫學(xué)中得以滋養(yǎng)，對(duì)他在其油畫繪畫創(chuàng)作中受益匪淺。

　　“近十年，我的繪畫創(chuàng)作從《荷田日記系列》到《小山日記系列》都是以自我情感為原動(dòng)力，以自然的表象通過(guò)自我感性認(rèn)識(shí)，將他們符號(hào)化，傳達(dá)主觀意念，敘述心跡，寄托襟懷。因我接受的傳統(tǒng)中國(guó)文化教育和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，作品滲透出很濃的中國(guó)人文精神的痕跡,我一直努力破除以前作品中表象的個(gè)人面目，揚(yáng)棄取悅觀者和因有的視覺(jué)審美：作品是藝術(shù)家真是的寫照，是藝術(shù)家意識(shí)形態(tài)通過(guò)實(shí)踐的產(chǎn)物，超越原我，讓作品賦予更高的精神境界，人格品質(zhì)，“心畫統(tǒng)一”修“心”變得比觀念更為重要?！眳菒?ài)政如實(shí)說(shuō)。
傳統(tǒng)民俗工筆與油畫的精妙結(jié)合——參展藝術(shù)家王大志介紹

　　王大志，出生于1971年
　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
　　上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
　　山東師范大學(xué)美術(shù)系油畫研究生獲碩士學(xué)位

　　王大志有著敏銳的色彩感受力，他的作品斑斕而不凌亂，深厚而不渾濁；造型生動(dòng)，富于變化；用筆自如、凝練沉著。流暢的筆韻、自由而純熟的技巧，展現(xiàn)了作品的層次和畫家的創(chuàng)作自信。他用畫筆來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然的眷戀、對(duì)生活的熱愛(ài)。
　　王大志所使用的穿越正常時(shí)空的拼貼靜物的構(gòu)圖方法,以某種特定的態(tài)度或者從特定的視角看待存在的事實(shí)----事實(shí)就是各種事態(tài)的存在，對(duì)象要么以特定的方式組合，要么并不以這種方式組合。對(duì)象是不變和實(shí)存，而它們的配置則是可變的和不定的，這種可變和不定的因素,組成了大志繪畫中豐富而有趣的畫面。

　　具象表現(xiàn)主義的中國(guó)式創(chuàng)新——參展藝術(shù)家李鵬介紹

　　李　鵬，生于１９７５年
　　上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
　　上海油雕院副主任
　　上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系碩士學(xué)位

　　李鵬的繪畫將隱性寓言帶入畫面,制造出一種精神不安的茫然指向,產(chǎn)生隔窗觀景的同時(shí)又在畫中看到周身社會(huì)。所有景象都發(fā)生在他制造的舞臺(tái)上，從早期蛋糕系列里《遙指寒鴉上翠微》到《半旗》，再到最近的《馴獸》系列，李鵬一直在他營(yíng)造的暗灰色舞臺(tái)背景中操控著這個(gè)“社會(huì)”，他借用假性社會(huì)直切現(xiàn)實(shí),在《馴獸》系列里面的一切都被賦予一種多重的危機(jī)感，滲透著在深處掙扎的控與被控的雙重關(guān)系，同時(shí)夾雜著不清晰的濁陳、糾結(jié)、恍惚、迷茫。

　　李鵬所描繪的實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)代人與社會(huì)制度的心理撞擊。他的圖像意義不是連續(xù)的解開(kāi)現(xiàn)象，而是在廣度上重申這一提問(wèn)，將問(wèn)題的意義建立在畫面和觀者自身之間的空間關(guān)系上，即需要觀者反思社會(huì)何以具有現(xiàn)在這樣的詭異氣息，以及它曾經(jīng)有過(guò)的匪夷。畫面中的單一色調(diào)傾向，使這一問(wèn)題赤裸裸的放大，強(qiáng)烈預(yù)示著自身生存社會(huì)的危機(jī)性。