　　文人藝術(shù)的高峰是黃公望年代（1269年—1354年）還是石濤（1642年—約1707年）提出“筆墨當(dāng)隨時代！”這是中國學(xué)界的一個話題，魏晉南北朝竹林七賢之后，中國文人藝術(shù)、士大夫藝術(shù)香火不斷，經(jīng)過不斷的追認(rèn)，在世界藝術(shù)史范圍內(nèi)形成了中國獨有的“微觀藝術(shù)史譜系”與路線圖。發(fā)端于歐美的十九世紀(jì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)革命在追趕中國美術(shù)關(guān)于“生命藝術(shù)”的本質(zhì)并為城市工業(yè)文明建立現(xiàn)代生活方式的藝術(shù)史只用了150年的時間，從萊布尼茨開始，幾代西方思想家、哲學(xué)家、文豪、藝術(shù)家受中國文人文化核心思想的恩惠，成為歐美工業(yè)文明的重要基石。

　　20世紀(jì)全世界范圍的兩次世界大戰(zhàn)不僅暴露了掩蓋在文明沖突下的國家利益的紛爭，在世界范圍內(nèi)被迫使人類面臨一個整體的關(guān)于文化屬性、社會屬性的最終歸屬問題，這不僅需要行動、更需要制定一個全球性的超越國家、民族的，文化、藝術(shù)多邊戰(zhàn)略。二戰(zhàn)以后以美國為首的藝術(shù)輸出模式，將地球變成一個村落，并率先以安迪沃霍爾為首制造了“藝術(shù)工廠”模式，這終結(jié)了西方古希臘藝術(shù)一直沿用的藝術(shù)手工模式的“大師制造”系統(tǒng)，實現(xiàn)了人類歷史上“藝術(shù)風(fēng)格史”可以批量生產(chǎn)、這類似美國“紐約證券、股票交易所”的模式，量化了市民、股民對股票指數(shù)的期待，藝術(shù)在感性、理性兩個領(lǐng)域的作業(yè)面不斷被拉大，美國的藝術(shù)生產(chǎn)工廠化反而使藝術(shù)家個體體驗方式的藝術(shù)創(chuàng)作成為可能，個人“微藝術(shù)風(fēng)格史”成為“城市有產(chǎn)階層、市民”的集體主義藝術(shù)試聽產(chǎn)品消費的一個指標(biāo)。美國阿波羅登月行動、第一臺計算機(jī)誕生、與后來發(fā)生的互聯(lián)網(wǎng)使藝術(shù)品泛濫成為信息并最終以數(shù)字存儲在21世紀(jì)的今天由符號藝術(shù)脫變成信息藝術(shù)，這發(fā)源于20世紀(jì)60年代歐美現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的主神之一德國藝術(shù)家博伊斯布道的藝術(shù)名言：“人人都是藝術(shù)家”。在今天手機(jī)視頻拍攝、上傳的時代就演變成個人信息的傳播“人人都是藝術(shù)家”的網(wǎng)絡(luò)版，喬布斯和他的“蘋果團(tuán)隊”制造的體驗式生活互聯(lián)與20世紀(jì)50年代后美國的“黑山藝術(shù)”模式制造的“背包客”生活方式是一樣的，關(guān)于個體生命的精神歸屬問題不斷的在實體旅行與虛擬旅行中被放大。這種建立在游牧文明“走馬觀花”基礎(chǔ)上由工業(yè)制造系統(tǒng)完成的批量生產(chǎn)的“個體生命體驗”的生命消費譜系，我們可以看做是中國文人價值系統(tǒng)在20世紀(jì)世界范圍的一次勝利，因為中國文人系統(tǒng)的核心價值是由農(nóng)耕文明與更大范圍的游牧文明共筑的，盛唐文明就是實例，但掌握文明話語權(quán)利的文人書寫我們的歷史時將這些都屏蔽掉了。同樣20世紀(jì)后半葉美國的大地藝術(shù)也是在骨子里、行為上皈依了中國的文人藝術(shù)，于是蘇東坡、八大山人、董其昌、趙孟頫、石濤，“在20世紀(jì)的工業(yè)藝術(shù)史”、“微藝術(shù)史敘述”中都被再發(fā)現(xiàn)，問題的關(guān)鍵是中國的文人藝術(shù)在20世紀(jì)的100年時間里，他們對歐美微藝術(shù)史、世界微藝術(shù)史的建構(gòu)呈現(xiàn)哪些新的特征？它不僅呈現(xiàn)我在文章中反復(fù)提及的形式美學(xué)特征：“如留白、折枝”等，呈現(xiàn)方式：“如手卷、扇子、屏風(fēng)”，微觀藝術(shù)史的說唱團(tuán)隊這些還遠(yuǎn)不夠，而21世紀(jì)北京人文地理為背景的新京派藝術(shù)群的崛起在試驗層面完成了“地球藝術(shù)村”，個人藝術(shù)消費生活方式大變局時代的藝術(shù)傳承最后一躍，新京派藝術(shù)家群下載了中國文人藝術(shù)傳統(tǒng)，又連接了20世紀(jì)世界藝術(shù)史的以城市為背景的四大藝術(shù)幫派中的兩大幫派：巴黎畫派、紐約畫派，而后來居上。新京派藝術(shù)家群在“藝術(shù)的武器裝備上”后來居上，也使個人微藝術(shù)史的建構(gòu)不僅在風(fēng)格停留、在理論追認(rèn)上，而進(jìn)入微藝術(shù)史的個個廣闊的戰(zhàn)場，這場以中國水墨藝術(shù)運動發(fā)起的藝術(shù)案例戰(zhàn)役已到了收官階段。

　　2015年5月30日在周洲舟藝術(shù)空間的水墨雙演義給出了實證路線之一，水墨行動命名為“灰°”這一學(xué)術(shù)立場，它既不是中國文人藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的留白，西方觀念藝術(shù)的黑白，白盒子、黑盒子關(guān)于空間場域的理論。

王勇在新京派藝術(shù)家群中是有電臺廣播頻道的藝術(shù)刀客，以隱墨著稱，他看似傳統(tǒng)的倪瓚和黃公望特征的隱墨山水在他工作室的兩個浴盆中被批量生產(chǎn)出來。20世紀(jì)的中國藝術(shù)傳奇就是制造了上海畫派“海上畫派”，而傳奇的特征人物之一是林風(fēng)眠，林風(fēng)眠制造了中國文人藝術(shù)留白后的“灰”與中國民間艷俗藝術(shù)的混搭包括色粉的運用，在構(gòu)圖和觀念上直接對應(yīng)于20世紀(jì)初法國的巴黎畫派，成為20世紀(jì)中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)向標(biāo)之一，王勇在灰°的行動水墨中再加文人性，將文人性的倪瓚線面發(fā)揮到了極致，打破了倪瓚和黃公望作為文人藝術(shù)的地標(biāo)不可穿越的神話，又打破了文人墨戲在經(jīng)營構(gòu)圖上的近景、中景、遠(yuǎn)景布局的神話，將近景“梅蘭竹菊”、花卉與遠(yuǎn)景山水直接對接，這在王勇散布的灰°煙霧中彰顯了王勇藝術(shù)刀客的面目。

周洲舟作為藝術(shù)家群中的“火槍手”一直隱在清華美院（中央工藝美院）這個中國包豪斯系統(tǒng)中潛伏，“20世紀(jì)的世界城市化進(jìn)程”及輸出的城市美學(xué)生活方式離開德國魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校是無法想象的。周洲舟一潛伏就是20年，他在設(shè)計領(lǐng)域獲得的各種獎項、頭銜增加了他長期潛伏的傳奇性，當(dāng)他在灰°中侵淫水墨時，一出手就勾畫出周洲舟版的“超現(xiàn)實主義”恩斯特與北派山水結(jié)合的后達(dá)達(dá)水墨圖式。周洲舟工作室的空間設(shè)置也是“墨繪”的道場，北京周洲舟的工作室不同于紐約安迪沃霍爾的藝術(shù)工廠模式，是空間本身變成“墨道”、“藝道”。在從2014年6月至今的300天時間里，新京派藝術(shù)家群的2個藝術(shù)路線圖：“告別黑山”輸出的中國文俠模式；“能量守恒”新藝術(shù)劃界的“王春紅一個北京舞者和智障兒童、藝術(shù)家的新藝術(shù)”都發(fā)生在這一空間?！盎摇恪跤?周洲舟雙水墨演義”將“文人藝術(shù)”的“文本水墨”試驗場變成“微觀藝術(shù)史”可以討論的東西，中國的文人藝術(shù)不僅有黑白，還有灰°，王勇、周洲舟聯(lián)袂在2015年5月30日制造了文人藝術(shù)風(fēng)格史中的“灰°”，這是我們“紙上談灰°”的緣起，也是新京派藝術(shù)家群中最新的一件重武器，它成為中國水墨試驗英雄挑戰(zhàn)歐美20世紀(jì)藝術(shù)諸神的殺手锏……

黃巖

2015年5月11日一稿于北京新京派美術(shù)館，2015年5月17日二稿于重慶新京派藝術(shù)研究院

王勇

1976年生于江蘇徐州現(xiàn)居北京。

新京派藝術(shù)研究院院士、新京派秘書長、藝術(shù)時代網(wǎng)主編、紐約哈德遜國際藝術(shù)交流訪問中心訪問藝術(shù)家、長春大學(xué)旅游學(xué)院客座教授。

1997年至今參加了一系列中國及世界各地的代表中國新藝術(shù)的重要展覽，

其中包括“隱墨個展”美國紐約哈德遜歷史文化中心、

“禪想中國當(dāng)代藝術(shù)展”美國紐約哈蒙德美術(shù)館、

“關(guān)于愛王勇法國個展”法國圖爾、

“第一屆國際水墨雙年展"深圳大芬美術(shù)館、

“首屆長城國際當(dāng)代藝術(shù)雙年展"河北金山嶺長城山東淄博齊長城、

“法國圖爾607080中國當(dāng)代藝術(shù)展”法國圖爾城堡美術(shù)館、

“流動的水墨”2013-2014’中國水墨雙年展主題展北京時代美術(shù)館等，

作品被意大利法拉利集團(tuán)等國內(nèi)外機(jī)構(gòu)收藏。

出版《新京派-來自中國的十七位藝術(shù)家的新藝術(shù)》執(zhí)行主編等專著。

他在中國當(dāng)代繪畫領(lǐng)域以“隱墨”著稱。

周洲舟

原名周海廣，當(dāng)代著名藝術(shù)家，現(xiàn)居北京。

1970年出生于河北唐山，1996年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，河北美術(shù)家協(xié)會會員，中央美術(shù)學(xué)院特聘教授。

多年從事當(dāng)代新水墨的學(xué)術(shù)研究，大膽的嘗試去傳統(tǒng)筆墨技法，創(chuàng)造性的結(jié)合西方藝術(shù)理論，是當(dāng)代新水墨的領(lǐng)軍人物之一，作品曾被國內(nèi)外多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，是國內(nèi)最具收藏潛力的新銳藝術(shù)家之一。2014年作品《中國情人》入選第12屆全國美展；2014年10月參加中俄文化交流年活動，在圣彼得堡歷史博物館及克里姆林宮舉辦畫展，2015年1月參加第20界美國洛杉磯藝術(shù)博覽會。

王勇

王勇作品隱墨之芥子園研究系列2015-08 紙上水墨 80x50cm 2015年

王勇作品隱墨之芥子園研究系列2015-11 紙上水墨 90x50cm 2015年

王勇作品隱墨之芥子園研究2015-01 紙上水墨 50x50cm 2015年

周洲舟

周洲舟作品禪意系列2014-01   紙上水墨 R85CM 2014年

周洲舟作品印象系列2014-02   紙上水墨 R88CM 2014年

周洲舟作品印象系列2014-07   紙上水墨 145x145CM 2014年

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