展覽時(shí)間：2013年11月23日——12月10日
　　展覽地點(diǎn)：上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院99創(chuàng)意中心
　　(上海市普陀區(qū)莫干山路50號(hào)6號(hào)樓1樓)

引子與回旋曲——伊夫.克萊因的《人體測(cè)量》和我的《男人印跡》
　　　
　　1985年，我偶然在朋友家中看到伊夫.克萊因的《人體測(cè)量》的圖片，受到很大刺激，激發(fā)我創(chuàng)作的欲望。這一年夏天深夜，我在學(xué)校工作室一個(gè)人偷偷地用墨和宣紙拓印我自己，每次激動(dòng)不已，流下難以抑制的淚水……我取題為《男人印跡》。

　　伊夫.克萊因是20世紀(jì)中葉法國(guó)“新現(xiàn)實(shí)主義”的領(lǐng)袖，他短暫的34年的生涯，共創(chuàng)作了1107件作品，被公認(rèn)為“20世紀(jì)最有影響力”四位藝術(shù)家之一，與馬瑟. 迪讓、安迪. 沃霍、約瑟夫.博伊斯齊名，他的作品在20世紀(jì)后半葉“掀起一股風(fēng)暴”，影響了全世界。

　　我認(rèn)為構(gòu)成伊夫.克萊因的藝術(shù)思想有四個(gè)部分：1，法國(guó)與歐洲的現(xiàn)代主義藝術(shù)。2，“玫瑰十字社”的宗教、哲學(xué)思想。3，日本與東方“神秘主義”。4，“‘達(dá)達(dá)’主義”和馬瑟.迪讓。

　　19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉，法國(guó)“印象派”掀起了歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的法國(guó)成為歐洲各國(guó)藝術(shù)家的聚集地，繪畫、雕塑、音樂(lè)、戲劇、電影等藝術(shù)家云集于巴黎和法國(guó)各地，這給伊夫.克萊因提供了豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。在德彪西（“印象派”音樂(lè)創(chuàng)始人。）、斯特拉文斯基（俄裔美國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)作曲家）、勛伯格（現(xiàn)代音樂(lè)之父。）、布列茨（序列音樂(lè)作曲家。）、約翰•凱奇（美國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)作曲家）等等現(xiàn)代音樂(lè)的影響下，他創(chuàng)作的《單聲交響曲》轟動(dòng)一時(shí)。以后，《單聲交響曲》和他的單色畫（“國(guó)際克萊因藍(lán)”）以及《人體測(cè)量》行為藝術(shù)作品結(jié)合在一起，成為他影響世界最有力的作品之一。

　　他19歲加入歐洲已有五百年歷史的“玫瑰十字社”?！懊倒迨稚纭背珜?dǎo)人類輕物質(zhì)重精神、輕肉體重心靈的理念；追求生命與宇宙的精神統(tǒng)一、強(qiáng)調(diào)精神主宰宇宙等觀念。他的虔誠(chéng)與篤信，影響了他一生的創(chuàng)作。
　　1960年，在巴黎郊外讓蒂爾—貝爾納街3號(hào)二樓，他為“第二屆實(shí)驗(yàn)藝術(shù)節(jié)”做的作品《墜入空無(wú)》：他從二樓飛躍跳下，跳下時(shí)呈飛翔狀，從而體驗(yàn)“精神高于物質(zhì)”、“心靈高于肉體”；體驗(yàn)“崇尚空無(wú)”、膜拜“非物質(zhì)”的境地……《墜入空無(wú)》第二天刊登在巴黎的報(bào)上，讓人目瞪口呆，紛紛議論這件藝術(shù)作品。

　　他18歲時(shí)到日本學(xué)習(xí)柔道一年半時(shí)間（獲得“黑帶四段”稱號(hào)），日本柔道的“道”之內(nèi)在精神的修煉，和中國(guó)《易經(jīng)》的“陰陽(yáng)五行”、“天人合一”、“以柔克剛”等道家的“東方神秘主義”的境界（日本的柔道從禪宗宗教發(fā)展而來(lái)，中國(guó)的漢學(xué)佛教、禪宗在1197年傳入日本），與西方“玫瑰十字社”的宗教理念與脈絡(luò)相符相近，這加深了他運(yùn)用宗教與哲學(xué)思想，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的信念。

　　20世紀(jì)初，歐洲的“達(dá)達(dá)”主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和馬瑟.迪讓的非理性與反藝術(shù)的觀念，促使“新現(xiàn)實(shí)主義”的誕生。1959年，伊夫.克萊因創(chuàng)作了《非物質(zhì)的繪畫感受區(qū)》的觀念藝術(shù)作品，轟動(dòng)整個(gè)巴黎和歐洲。在巴黎的塞納河邊，他將一張收據(jù)—《非物質(zhì)的繪畫感受區(qū)》，交給購(gòu)買者—帕拉佐利畫商，而帕拉佐利將購(gòu)買的金錢—一盒金箔，灑向塞納河，河面上漂浮著閃閃發(fā)亮的金箔，金箔隨著河水漫漫地消逝……伊夫.克萊因由此告誡人們：有形的作品來(lái)源于無(wú)形的觀念，而無(wú)形的觀念即是作品本身；他的“非物質(zhì)”的反物質(zhì)觀念、重精神心靈、追求“空無(wú)”、“虛空”的非理性的藝術(shù)行為，使他獲得至高無(wú)上的地位。

　　　伊夫.克萊因的《人體測(cè)量》是我的《男人印跡》的誘因，我的直接動(dòng)因是1984年胡耀邦總書記為我父親平反，我家被錯(cuò)置了33年的命運(yùn)顛倒了過(guò)來(lái)，從1950年開(kāi)始，我母親一個(gè)人帶著四個(gè)幼小的孩子在“社會(huì)最低層”，過(guò)了33年的“下等人”、“政治賤民”的生活結(jié)束了；我突然地沒(méi)有了“包袱”、“壓力”、“專政”、“斗爭(zhēng)”，我失去了“平衡”、“重心”、“支撐” ……父親平反后很長(zhǎng)的日子里，我恍恍惚惚，魂不附體、失魂落魄……我在苦苦地尋找平衡，尋找苦難的原因、尋找真正的自我……我內(nèi)心需要宣泄的欲望，終于在《男人印跡》中得到了平衡、得到安撫……

　　　我認(rèn)為我的《男人印跡》和伊夫.克萊因的《人體測(cè)量》最大的不同，并不是男女之分，也不是油畫和宣紙的區(qū)別，而是我有一筆33年的苦難的“財(cái)富” ……

　　　1983年，法國(guó)政府依據(jù)伊夫.克萊因的遺稿《方尖塔》，建成一座“國(guó)際克萊因藍(lán)”的《方尖塔》。夜晚《方尖塔》在燈光的照射下，《方尖塔》的藍(lán)色的光尤為令人注視。在藍(lán)色的光芒中，我看到伊夫.克萊因在神秘地微笑……

　　　這一切猶如法國(guó)作曲家圣桑的《引子與回旋曲》，我多年來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐、讀書學(xué)習(xí)、音樂(lè)靈感（我畢業(yè)于上海音樂(lè)學(xué)院附中。）等積累，促使我循著伊夫.克萊因的“引子”踐行，而這個(gè)“回旋曲”——《男人印跡》，斷斷續(xù)續(xù)做到1999年，將近百來(lái)幅作品。

　　　美國(guó)華盛頓赫什霍恩（Hirshhorn）博物館，在2010年5月舉辦伊夫•克萊因的大型回顧展，又一次掀起藝術(shù)界的“伊夫•克萊因熱”。我的“回旋曲”——《男人印跡》系列，將在明年“M50—99藝術(shù)中心”做一次展覽，作為一次匯報(bào)、小結(jié)，也是《引子與回旋曲》的終曲……
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周嘉政2012.11.26