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相關(guān)展覽信息

51M²:16位年輕藝術(shù)家
2011/3/19~2011/4/16 北京泰康空間
對臺戲——顧錚 李公明臺灣攝影展
2011/4/2~2011/4/12 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院99創(chuàng)意中心
“紙素春事”孫良、陳九、蔡廣斌三人聯(lián)展
2011/3/27~2011/5/8 上海德佳藝術(shù)空間
醉紅:鄒世全油畫展
2011/3/19~2011/3/31 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院99創(chuàng)意中心
虹鳴繪畫作品展
2011/4/15~2011/4/22 北京畫院美術(shù)館
“有夢”李克難個人作品展
2011/3/20~2011/3/29 上海中華藝術(shù)宮
美國當(dāng)代版畫藝術(shù)展
2011/3/11~2011/4/7 上海中華藝術(shù)宮
我們的土地-我們的身體
2011/3/13~2011/4/5 上海中華藝術(shù)宮
我的投影在集合--黃奎個展
2011/3/17~2011/5/7 上海香格納畫廊
世紀(jì)遺痕——應(yīng)天齊藝術(shù)展
2011/3/12~2011/3/21 北京中國美術(shù)館
“有夢”李克難個人作品展

  李克難九十年代初畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院,多年的學(xué)院教育為他的藝術(shù)創(chuàng)作打下了扎實的功底,而學(xué)院教育的背景又使其作品帶有一種深刻的人文內(nèi)涵。在李克難的作品中,他將視線凝聚在城市農(nóng)民工這個特定社會群體上,他通過城市農(nóng)民工的視點構(gòu)建了他藝術(shù)創(chuàng)作的有效精神基點,這個精神基點除了視覺上呈現(xiàn)為作品外,也是他心理空間的具體化,從某種程度上說,這就是藝術(shù)家棲居的世界。

  此次在上海美術(shù)館的展覽將集中展示李克難2006年以來的油畫作品——“有夢”系列,可以說,“有夢”是李克難的人生體驗,是莫名的夢賦予了他面對紛繁現(xiàn)實的勇氣和力量。在他的作品中,城市農(nóng)民工這個形象絕不是一個簡單的視覺符號,精神基點的書寫構(gòu)成了畫面更完整的解讀,當(dāng)大多數(shù)的藝術(shù)家正在熱衷于視覺上的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、不斷變換風(fēng)格和創(chuàng)意的時候,李克難則以一個有責(zé)任的藝術(shù)家身份,思考著普通大眾,和城市農(nóng)民工這樣一些邊緣群體的生存狀況以及生命意義的問題,他曾說“我希望人們關(guān)注的不是我作品的技法、色彩這些層面,我更希望人們能夠捕捉到我繪畫背后所傳遞出來的對這個世界的普世關(guān)懷和關(guān)照?!睋Q言之,李克難的作品真正超越了視覺化的審美層面進(jìn)入了心理剖析的潛意識精神層面,個人的內(nèi)心情緒與社會化的集體潛意識獲得了內(nèi)在的溝通,并且呈現(xiàn)出巨大的張力。

  李克難藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代意義就在于,他感悟到中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,不僅應(yīng)該具有強烈的當(dāng)代性,即形式上對保守的主流藝術(shù)的挑戰(zhàn),同時更應(yīng)在內(nèi)涵上對當(dāng)代人生存精神狀態(tài)的反應(yīng)。人文關(guān)懷是任何一個時代的藝術(shù)所不能缺憾的,李克難以繪畫的方式傳遞著對這些社會中的城市農(nóng)民工的關(guān)注,從而揭示出這一被邊緣化的群體本有的人性尊嚴(yán)和生命價值。這些作品顯示出的人文關(guān)懷和人性力量,足以使每一個有良知的都市人去反省我們的社會乃至我們自己。
上海中華藝術(shù)宮

  浦東新區(qū)上南路161號(近國展路)

  2012年10月1日中國館更名為中華藝術(shù)宮,而地鐵8號線周家渡站更名為中華藝術(shù)宮站。



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