上海|
展覽日期：2010年06月14日—7月11日
展覽地點(diǎn)：上海美術(shù)館（上海市南京西路325號(hào)）
　
北京|
展覽日期：2010年5月9日—6月9日
展覽地點(diǎn)：伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心（北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)E06）
　
廣州|
展覽日期：2010年9月14日—10月11日
展覽地點(diǎn)：廣東美術(shù)館（廣州市二沙島煙雨路38號(hào)）
　
出品人：高平、邱晨楓
館　長(zhǎng)：夏季風(fēng)
藝術(shù)總監(jiān)：左靖
項(xiàng)目負(fù)責(zé)：郭城
主　辦：伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心
協(xié)　辦：上海美術(shù)館  廣東美術(shù)館
　
展覽主題：
　　“正面——尹朝陽(yáng)個(gè)展” 將于2010年6月在上海美術(shù)館隆重展出。對(duì)于尹朝陽(yáng)來(lái)說(shuō)，這是他重新對(duì)繪畫進(jìn)行反思和拓展的一次集中展示，不僅僅是對(duì)以往創(chuàng)作的回應(yīng)，同時(shí)也是對(duì)后金融時(shí)代自身創(chuàng)作的一次重新檢視。展覽5月至6月已在北京伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心展出，反響極大，上海展之后，還將赴廣東美術(shù)館展出，是尹朝陽(yáng)本年度最重要的全國(guó)性大型巡展。
　　尹朝陽(yáng)的繪畫開啟了“70后”藝術(shù)家關(guān)于青春感傷的主題探討，并真正開始塑造這一代人的自我形象和情感特征。他的繪畫始終把宏大敘事置于人性反省的關(guān)照之中，進(jìn)而對(duì)時(shí)代性的青春境遇進(jìn)行了感性的概括。在九十年代，以尹朝陽(yáng)等人為代表的“青春殘酷繪畫”，重新使繪畫在敘事性、圖像概念以及美學(xué)趣味上，具有一種不同以往的實(shí)驗(yàn)性和思想深度，并構(gòu)成九十年代前衛(wèi)繪畫的一個(gè)重要傾向。
　　“正面”匯集了尹朝陽(yáng)肖像題材創(chuàng)作的代表作品，同時(shí)，以文獻(xiàn)方式展示這位新一代架上繪畫代表人物的個(gè)人歷程，以及這一歷程與當(dāng)代藝術(shù)整體語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。本次展覽的作品包含了油畫、水彩和雕塑等不同的形式。其中，尹朝陽(yáng)創(chuàng)作以來(lái)尺幅最大、人物最多、場(chǎng)面宏大的一件作品《大洪水》，將在展覽中出現(xiàn)。
 相對(duì)于尹朝陽(yáng)的“公共空間”類型的創(chuàng)作，肖像畫更為體現(xiàn)他的內(nèi)在特征。他的出自理想主義立場(chǎng)的觀察力和想象力、縱橫自如的繪畫技藝、在吸收各種影響之中不斷調(diào)整與變化的語(yǔ)言風(fēng)格，都在這個(gè)題材里得以集中體現(xiàn)，他所表現(xiàn)的不同對(duì)象本身固有的“他性”，也在客觀上制約了他過(guò)于主觀化的表達(dá)，為他的繪畫帶來(lái)了具體、堅(jiān)實(shí)甚至極其細(xì)微的精神效果。
　　他的肖像畫的主題線索，可以歸攏為，在表征了政治現(xiàn)實(shí)的“毛澤東”與表征了東方傳統(tǒng)的“佛像”的兩極之間，對(duì)于當(dāng)代生活的我們不斷產(chǎn)生“精神裂變”的追蹤。“正面”之意，可理解為理想主義激情的記憶和保存。
 現(xiàn)在看來(lái)，尹朝陽(yáng)的創(chuàng)作深切地聯(lián)系著八十年代的“文化啟蒙”帶來(lái)的理想主義精神，他對(duì)于童年經(jīng)驗(yàn)的回溯并未深入到個(gè)人的生活細(xì)節(jié)之中，而是以寫實(shí)的手法和象征主義的調(diào)式彰顯了個(gè)人對(duì)于自由意志的追求。
　　他因?yàn)檎\(chéng)實(shí)地回溯了年代的真實(shí)體驗(yàn)而具有了一種反撥的力量，當(dāng)更多的人似乎都在將整個(gè)毛澤東時(shí)代的“自我”當(dāng)做檔案上的污點(diǎn)加以消除、并且一味地顯示著“政治正確”的時(shí)候，他至少提醒了那個(gè)時(shí)代在我們身上所刻下的強(qiáng)烈烙印，進(jìn)而要求我們思考那個(gè)年代在我們的精神塑造之中所具有的復(fù)雜性。
　　尹朝陽(yáng)在他的最佳表達(dá)中提示了我們，在我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷之中有一種個(gè)人英雄主義的線索，它從某種程度上可以從社會(huì)主義的烏托邦信仰或者革命浪漫主義之中抽離出來(lái)，成為我們?cè)趹?yīng)對(duì)這個(gè)日漸平庸和妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)世界的立場(chǎng)與態(tài)度。
　　在尹朝陽(yáng)這里，同樣存在著當(dāng)代藝術(shù)里面有待深入探討和解決的問題，商業(yè)化和本土化，即一種應(yīng)商業(yè)需求而導(dǎo)致的當(dāng)代藝術(shù)中的批量生產(chǎn)和西方影響怎樣轉(zhuǎn)化為一種植根于本土美學(xué)傳統(tǒng)的個(gè)人表達(dá)的積極因素。在本次展覽的過(guò)程和語(yǔ)境中，也將獲得一次廣泛的思考與討論。