陳履生

25年前，中央美院第一屆油畫研修班的25位學(xué)生畢業(yè)，這些學(xué)生不同一般，蘇高禮先生說(shuō)他們?nèi)雽W(xué)前都“已具備相當(dāng)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”，且都已經(jīng)是青年畫家和教師。這一屆研修班是在江豐先生的直接領(lǐng)導(dǎo)下于“文革”后這一特定的歷史時(shí)期內(nèi)所開設(shè)，承接了20世紀(jì)50年代的馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班，迄今已有了十余屆。首屆研修班的影響是因?yàn)閯?chuàng)作的豐收，楊松林的《畢業(yè)答辯》、程叢林的《華工船》、沈嘉蔚的《創(chuàng)傷——白求恩大夫的故事》、陳宜明的《我們這一代》、秦明的《游行的隊(duì)伍》、李斌的《油燈的記憶》、李全武的《苦難年代：1937-1945》等，都是改革開放以來(lái)油畫創(chuàng)作的代表性作品，說(shuō)明了研修班教學(xué)的成功，既培養(yǎng)了人又出了作品，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)期人們所企盼的藝術(shù)復(fù)興的希望。

25年后，研修班的25位畫家的作品集中在中國(guó)美術(shù)館展出，3月10日開幕的現(xiàn)場(chǎng)，老師和學(xué)生來(lái)回穿梭，伴隨著喜悅和感嘆，而作品則讓人們看到了他們25年間的履痕。盡管現(xiàn)在人分東西南北，有的遠(yuǎn)出國(guó)門，有的還離開了人世，可是，研修班的集體呈現(xiàn)，尤其是和他們的老師聯(lián)袂展出，歷史的回憶與現(xiàn)實(shí)的展望交織在一個(gè)空間之中，在“傳承與修行”這兩個(gè)主題詞下，油畫的發(fā)展與油畫家的成長(zhǎng)，正是通過(guò)具體的作品來(lái)說(shuō)明一個(gè)過(guò)程以及與之相關(guān)的諸多問(wèn)題。

這是一個(gè)精彩紛呈的展覽，也是一個(gè)個(gè)性鮮明的展覽，又是一個(gè)充滿個(gè)案的展覽。這一代畫家在20世紀(jì)后期擔(dān)當(dāng)著傳承的使命，他們傳承了前輩畫家在主題創(chuàng)作方面的經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言探索方面的精神，結(jié)合新時(shí)期的審美發(fā)展，表現(xiàn)出了與前輩畫家不同的創(chuàng)作特點(diǎn)，使中國(guó)油畫的精神與品格得以延續(xù)和發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)在創(chuàng)作方面的專長(zhǎng)是他們的優(yōu)勢(shì)。然而，主題創(chuàng)作在20世紀(jì)后期的式微，使得許多在這方面有杰出才能的畫家轉(zhuǎn)向到個(gè)人化的創(chuàng)作之中，輕描淡寫，風(fēng)花雪月，觀念滋生，語(yǔ)言凸顯。雖然這種畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)是觀念的變革，帶來(lái)了個(gè)人在油畫語(yǔ)言上的新的收獲，也有可能迎合了市場(chǎng)的需求，然而，在當(dāng)今中國(guó)，畫這種迎合市場(chǎng)的或者個(gè)性化的畫家遍地都是，因?yàn)橹袊?guó)油畫的整體水平在提高，而能夠畫主題創(chuàng)作并且能夠傳世的畫家則少之又少。時(shí)風(fēng)的影響使得有些畫家輕率地放棄了原來(lái)的所長(zhǎng)，也放棄了社會(huì)的責(zé)任，因此，業(yè)界中有識(shí)之士常為之嘆息。

與之不同的是，一以貫之在宏大的敘事結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)自己的才華和社會(huì)責(zé)任，沈嘉蔚繼《紅星照耀中國(guó)》之后，不斷在主題創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)延伸著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，古今中外，恣意徜徉。李斌的“油燈的記憶”系列，繼續(xù)深挖知青題材的歷史深度，包括在汶川大地震之后的創(chuàng)作，都在主題的表現(xiàn)中注入了新的時(shí)代特色。顯然，在個(gè)人能力和社會(huì)需求方面有一個(gè)判斷和選擇，在主題創(chuàng)作方面也應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)的努力，對(duì)于畫家來(lái)說(shuō)，不管是作何種選擇，自有其合理性的內(nèi)涵，但是，不能珍惜已有的或作無(wú)謂的犧牲和浪費(fèi)則非?？上?。