陳履生

臺北故宮博物院院長周功鑫女士不久前在一次面對質(zhì)詢時指出：本著博物館專業(yè)倫理來看，只要有爭議的東西，故宮是不能珍藏的。這是針對法國收藏家有意將被掠奪的圓明園鼠首、兔首捐給臺北故宮博物院而說的。她多次提到“專業(yè)倫理”這個詞，并用“專業(yè)倫理”的概念拒絕接受法國人的捐贈。去年10月，佳士得公司宣布將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像，此后，引發(fā)了中國政府有關(guān)部門和民眾的高度關(guān)注，有近百人組成了律師團參與追索，可是，2月24日，法國法院卻批準了拍賣。于是，中國商人蔡銘超于2月26日先是以2800萬歐元拍得這2件銅像，后來則以拍品無法入境而拒不付款，使這場拍賣最終告吹。

顯然，佳士得此項拍賣有違專業(yè)倫理。如果在網(wǎng)上搜索，可以發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)都有屬于自己專業(yè)的專業(yè)倫理，專業(yè)倫理是維護專業(yè)秩序和人文構(gòu)建在法律之外的重要補充?，F(xiàn)在，專業(yè)倫理的課程已經(jīng)滲透到各專業(yè)的教育之中，由此可以看出，在塑造精神品格和構(gòu)建知識體系方面，除了一般性的知識教育之外，專業(yè)倫理教育的加入將對專業(yè)的發(fā)展以及專業(yè)工作中專業(yè)形象的建立，具有重要的意義。所以，論者普遍地認為專業(yè)倫理是專業(yè)人士的生命，它甚至比專業(yè)知識還重要。就專業(yè)倫理自身的內(nèi)涵而言，它是將普通倫理應(yīng)用到某一特定專業(yè)領(lǐng)域，同時對此一專業(yè)在社會中所扮演的特殊角色賦予一定的社會責(zé)任與義務(wù)。作為普遍認同的基本道德信仰的普通倫理，和專業(yè)倫理之間有一些重疊的內(nèi)容，如誠實、守信、公平等，可是，彼此之間的差異性卻表現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域中的專業(yè)性之上。以美術(shù)專業(yè)來說，比如：畫家不能畫淫穢等有礙公序良俗的的畫；博物館不能收盜竊來的文物并從事相關(guān)的買賣；博物館對展出的復(fù)制品要以說明牌專門告示；美術(shù)館的策展人不能在自己所策劃的展覽中加進自己的作品；展覽的評委要遵守關(guān)系到包括自己在內(nèi)以及直系親屬的回避制度；編輯必須保證公眾能夠獲得正確的信息；不能以專業(yè)知識去造假；如此等等，都是專業(yè)人士天天要面對的。

旨在確保專業(yè)服務(wù)水準、增進社會福祉并贏得公眾信賴的專業(yè)倫理，表現(xiàn)為從事相關(guān)專業(yè)時所應(yīng)遵守的行為準則。專業(yè)倫理在規(guī)范專業(yè)行為方面的積極作用，在于只有恪守專業(yè)倫理才有可能建立該專業(yè)在社會中的威信，才能體現(xiàn)自己在專業(yè)范圍內(nèi)的責(zé)任和義務(wù)。雖然專業(yè)倫理不具有法律的強制性，而是以一種專業(yè)自律的行為，透過各種倫理機制發(fā)揮積極的效能，然而，公共文化事業(yè)單位的服務(wù)水準以及在公眾中的威信卻有賴于專業(yè)倫理的提升。對個人而言，專業(yè)倫理則關(guān)系到個人的專業(yè)形象以及在社會中的專業(yè)聲望。在今天的商業(yè)社會中，嚴重的倫理疏失不僅影響到社會的公平正義，而且也危及到專業(yè)自身的社會形象。尤其是屬于窗口行業(yè)的公共文化事業(yè)單位，一些領(lǐng)導(dǎo)人不僅不具有一般性的專業(yè)倫理知識，而且有恃無恐地去挑戰(zhàn)專業(yè)倫理的底線，因此，就根本談不上社會的責(zé)任和義務(wù)以及專業(yè)的威信。所以，加強專業(yè)倫理的教育，既有利于維護社會的公平正義，又能夠促進社會的安定和諧。