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關(guān)于鄧拓先生的收藏時(shí)間：2011-4-27 9:22:44文章作者：孫煒 紫藤齋的憾事當(dāng)初，鄧拓同志既是老資格的革命家，又是年輕的中共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，而且還是著名的作家，實(shí)在是春風(fēng)得意。說他老資格，18歲加入左聯(lián)，同年入黨；說他年輕，自1949年秋37歲的鄧拓就擔(dān)任了中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日報(bào)》社的社長兼總編輯，享受部級(jí)待遇；他寫的文章，甚至他的講話，總能贏得喝彩聲一片。然而到了1958年，因?yàn)槊飨?jīng)批評鄧拓是“秀才辦報(bào)”，“死人辦報(bào)”，于是把他逐出了《人民日報(bào)》社。如果把批評鄧拓是“秀才辦報(bào)”、“死人辦報(bào)”這句話聯(lián)系起來看，我們可以得到一個(gè)簡單公式:鄧拓＝秀才＝死人。毛主席的批評，意思其實(shí)很明白，就是說你鄧拓雖然博學(xué)多才，但是腦子實(shí)在是死板得要命，不了解中央的意圖，而一味按自己的思路來辦報(bào)，偏離了黨的路線和方向，跟“死人”一樣！而今天，我們對于鄧拓同志辦報(bào)的思想有了嶄新的認(rèn)識(shí):鄧拓辦報(bào)能夠堅(jiān)持真理，做到了像陳云同志所說的那樣:“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”。撇開政治因素，毛主席的話里至少說明了鄧拓身上的兩個(gè)特點(diǎn):一是他學(xué)識(shí)淵博；二是性格倔強(qiáng)，有點(diǎn)自負(fù)。這是才子們常見的“毛病”。像鄧拓這樣個(gè)性的人一旦進(jìn)入了收藏界，其結(jié)果會(huì)是怎樣？鄧拓的收藏始自戰(zhàn)爭年代新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨的任務(wù)由通過戰(zhàn)爭奪取政權(quán)轉(zhuǎn)而邁步走上了和平建設(shè)國家的征途，中共的高級(jí)干部從此有條件成為收藏家。在我看來，新中國誕生過四大中共收藏家，他們分別是康生、鄧拓、鄭振鐸和田家英。我評選他們的理由有三條:一是收藏最豐，二是影響最大，三是他們都為黨內(nèi)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。我只說鄧拓。鄧拓首先是一個(gè)激情澎湃的革命家。1912年，他出生在福建閩侯(今福州市)一個(gè)舊式知識(shí)分子家庭。他愛讀書，而且酷愛文學(xué)，18歲時(shí)參加了左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟，同年加入中國共產(chǎn)黨，然后以筆做刀槍，全身心地投入到人民大眾的解放事業(yè)中。1937年他到達(dá)解放區(qū)后，歷任《晉察冀日報(bào)》社長，晉察冀新華總分社社長。解放后，他先后任《人民日報(bào)》社長、總編輯和北京市委文教書記等職。其次，鄧拓是一個(gè)著名的文人。他是當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人和雜文家——而這些頭銜，歸根結(jié)蒂是要靠著作說話的。鄧拓寫過最著名的書有兩部，一是《燕山夜話》，二是與吳晗、廖沫沙合寫的雜文集《三家村札記》。作為文人，就要寫作，不然你就算不得是文人。為寫作而收集、整理各類資料，也是文人們的日常必修課。鄧拓很早就養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣?，F(xiàn)在有許多歷史資料可資佐證。例如，據(jù)周明先生回憶，1942年他在《晉察冀日報(bào)》社編輯部資料室工作的時(shí)候，鄧拓打過招呼，凡是延安和其他抗日根據(jù)地出版的毛澤東同志的著作和研究毛澤東同志著作的書，都要送給他一份。鄧拓還十分注意搜集毛澤東同志的詩詞和手跡，像《新民主主義論》的復(fù)寫稿，排印以后，他就把稿子要去珍藏起來；1946年畫家尹瘦石來到張家口，展示了毛澤東同志給柳亞子先生的信和《沁園春》手稿，他就立即制了版，收藏起來；1948年4月，政治局曾在阜平縣城南莊開過一次會(huì)。毛澤東把他《在晉綏干部會(huì)議上的講話》交給《晉察冀日報(bào)》發(fā)表，打出清樣后，毛澤東連續(xù)校對了兩遍。新華社是根據(jù)毛澤東最后校對的清樣，向全國發(fā)播的。鄧拓把報(bào)社的兩份清樣都珍藏起來；1948年黨中央發(fā)布的“五一”節(jié)口號(hào)。這個(gè)口號(hào)的第五條“各民主黨派、各人民團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”，這是毛澤東親筆寫在原稿上的，鄧拓珍惜這份手稿，囑咐排完后立即把手稿交給他收藏。抗戰(zhàn)時(shí)期，解放區(qū)的讀者能夠讀到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”等毛主席詩詞，能讀到惲代英的“浪跡江湖數(shù)舊逝，故人生死各千秋”等詩句，都是從鄧拓那里抄來的。收集、整理各類資料的本身，就是收藏的過程。由此可見，鄧拓是個(gè)很細(xì)心的人，他的收藏生涯是從收集和珍藏革命歷史文獻(xiàn)以及毛主席的詩詞和手跡開始的。起初，他的收藏是為了革命工作的需要，為了準(zhǔn)確理會(huì)和把握黨中央的精神，體會(huì)毛澤東思想，久而久之，收藏的理念也就潛移默化地變成了他的生活樂趣。但是，在今日的收藏界，收藏家鄧拓的名氣不是來自于他曾經(jīng)收藏的那些革命歷史文獻(xiàn)，也不是因?yàn)樗軌蚴詹氐矫飨脑娫~和手跡而萬眾仰慕，而是關(guān)于他對中國歷代書畫的收藏。將精品捐國家鄧拓開始收藏中國書畫作品，應(yīng)該是肇始于上個(gè)世紀(jì)的50年代末。這個(gè)時(shí)期也就是鄧拓被毛主席批評為“秀才辦報(bào)”，“死人辦報(bào)”之后，他被逐出了《人民日報(bào)》社。作為一名“忠誠的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士”，鄧拓在政治上“犯錯(cuò)誤”、“跌跟頭”、受打擊，內(nèi)心之痛苦是可以想見的。幸好他得到了北京市委第一書記彭真的呵護(hù)，把他調(diào)任到北京市委當(dāng)文教書記。這樣，他可以不像做報(bào)人時(shí)期那樣時(shí)間緊張工作繁忙，心情自然也放松了許多。于是，他準(zhǔn)備為實(shí)現(xiàn)自己早年的一個(gè)理想而開始積極籌備了起來。鄧拓早年的這個(gè)理想是什么？就是他想出版一部中國美術(shù)史的專著。鄧拓在文化界的朋友很多，比如我國著名的文物鑒賞大家楊仁愷、謝稚柳，書畫家黃胄、周懷民、許麟廬等，而鄧拓當(dāng)年的收藏也少不了這些朋友們的幫助，所以他們之間的交情很深。在鄧拓去世18年后的1984年，楊仁愷和周懷民合寫了一篇文章，作為《鄧拓同志藏畫專輯》畫冊的序言發(fā)表，其中就介紹了鄧拓開始收藏歷代書畫的情況?！叭甏?，鄧拓同志就對中國美術(shù)史發(fā)生了濃郁的興趣并具備深厚的修養(yǎng)，但要寫成有分量的專著，單靠資料的摘引和分析，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是他從五十年代后期，即著手搜集所需的實(shí)物資料和大量的參考文獻(xiàn)。日積月累，由粗到精，幾乎花費(fèi)了他絕大部分的公余時(shí)間和全部稿費(fèi)收入，甚至把工資也搭了進(jìn)去。這種專心致志不畏困難的精神是令人肅然起敬的?！?011年春節(jié)前夕，中國美術(shù)館沉浸在一派喜氣洋洋的中國紅之中，作為新春賀歲大禮的“中國美術(shù)館50年捐贈(zèng)作品大展”于1月26日下午開幕。我是在這個(gè)展覽開幕后的第三天，與書法家王亦農(nóng)君一同慕名前往觀摩。在中國美術(shù)館最顯赫的一樓圓廳里，精選出的鄧拓捐贈(zèng)中國古代繪畫作品，懸掛在正對大門的高墻之上，如明人沈周《萱草葵花圖卷》、唐寅《湖山一覽圖》、呂紀(jì)《牡丹錦雞圖》、仇英《采芝圖》、清人惲壽平《桂花三兔圖》、華喦《紅白芍藥圖》等。而展廳的正中央還擺放著一個(gè)玻璃長柜，其中就是屬國之瑰寶的蘇軾《瀟湘竹石圖卷》。觀眾們長久佇立在美術(shù)館的圓廳內(nèi)，仔細(xì)觀賞著鄧拓的捐贈(zèng)。在安靜的氣氛中，不難看出大家的眼神里流露出對鄧拓這種化私藏為公有的捐贈(zèng)舉動(dòng)的崇敬心情。鄧拓的收藏規(guī)模到底有多大？這是個(gè)問題?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)知道1964年鄧拓捐贈(zèng)給了中國美術(shù)館145件精品外，還有，就是為了購買蘇東坡《瀟湘竹石圖卷》而被榮寶齋挑走的24幅作品，這些都曾經(jīng)是鄧拓的收藏。以上收藏品，是鄧拓先生生前自己處理的。在鄧拓去世近40年后的2004年11月9日，他的長子鄧云先生將自己繼承的父親鄧拓的舊藏，交北京嘉德拍賣，為此，嘉德舉辦了《紫藤齋藏中國書畫》拍賣專場，圖錄號(hào)是從1861—1908，共計(jì)47件之多?！白咸冽S”就是鄧拓的齋號(hào)?！蹲咸冽S藏中國書畫》拍賣專場中上拍的藏品，從年代上看，主要是古代書畫和當(dāng)代畫家的作品。在古代書畫中，包括了許多大名頭，如五代南唐的周文矩(傳)、徐渭、董其昌、金農(nóng)、華新羅等，還有康熙皇帝、慈禧太后的作品，都是真跡，而唐寅、仇英、趙孟堅(jiān)等都不真，所以拍賣公司在圖錄上標(biāo)明為“款”，還有些明代佚名的作品，卻是非常的精彩，如明代的“七童采果圖”。最出名者，應(yīng)該是歷史名跡周文矩(傳)手卷《真妃上馬圖》，原為清宮舊藏，著錄在《石渠寶籍·三編》中，后被末代皇帝溥儀私盜出宮后在長春散入民間，解放后被鄧拓收藏。楊仁愷先生對這件《真妃上馬圖》寫過專門的鑒賞文章，說:“我曾經(jīng)向已故的名鑒賞家張珩同志交換看法，他和我都認(rèn)為屬于宋人摹本，買王得羊，因而留下了唐人的風(fēng)貌，已經(jīng)是彌足珍重的了?！痹诋?dāng)代畫家的作品中，有黃胄、李可染、謝稚柳、周懷民、吳作人、董壽平、唐云、郭沫若等，都是他生前好友，是文人間相互贈(zèng)送的作品。除了鄧拓長子鄧云先生上拍的這些鄧拓舊藏外，在2010年北京的秋拍上，北京中鼎國際也于11月19日出現(xiàn)了一個(gè)小專場，是鄧拓先生另一子女送拍的，圖錄號(hào)為922—948，共26件。其中包括文徵明書法手卷《西山詩十二首》、黃道周《行書》、惲壽平扇面四幅、羅聘的《鬼趣圖》和林則徐大幅《行書》等。其中，林則徐大幅《行書》約14平方尺，是難得一見的精品。北京中鼎的拍賣中，也出現(xiàn)了一些鄧拓收藏的小雜件，如唐代的小佛像、宋代的小銅鏡和明代的小印章等，說明鄧拓先生的收藏興趣非常廣泛。紫藤齋的憾事從以上我們已知的情況來分析，鄧拓先生把收藏的主要精力集中在中國古代書畫上了。這250余件收藏品中，我猜測，應(yīng)該是鄧拓先生舊藏?cái)?shù)量的一半左右。其中，大概超過70％是中國古代書畫，而恰恰是這些作品，都是他在解放后收集的，極大部分是在所謂的“內(nèi)柜”里購買的——盡管鄧拓是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其收入不菲，但是，他有四個(gè)子女需要他的工資和稿費(fèi)來撫養(yǎng)，卻依舊在十幾年間能夠收藏到如此豐富的藏品，可見其對書畫藝術(shù)的癡迷程度。應(yīng)該指出，在鄧拓先生收藏的這些中國古代書畫中，有相當(dāng)數(shù)量的藏品不真，說穿了，他當(dāng)初買的就是贗品，如前文所指的唐寅、仇英、趙孟堅(jiān)等人的作品。而在上世紀(jì)五六十年代，國內(nèi)是不允許民間私下流通文物的，退一萬步講，即使能夠流通，像鄧拓先生這樣的人，也不可能為了牟利而去購買贗品的。這一現(xiàn)象又說明了什么呢？說明:你要想成為一個(gè)名副其實(shí)的收藏家，所要經(jīng)歷的道路是多么艱辛而漫長。鄧拓先生是高級(jí)干部，又是著名作家，好朋友都是如張珩、楊仁愷、謝稚柳、唐云這樣舉國聞名的一流大鑒賞家，卻依舊飽嘗被“打眼”之苦，可見這個(gè)收藏市場自古以來水是多么深多么混，鑒賞古畫的難度又是多么高。有一種說法，鄧拓先生之所以會(huì)購買相當(dāng)數(shù)量的贗品，主要是為了研究，是為了寫書之用，而且贗品的價(jià)格比真跡便宜了許多，他承受得起——對于這種觀點(diǎn)，我深不以為然！鄧拓先生想寫一本什么書？他的好友楊仁愷和周懷民已經(jīng)說得很清楚，就是寫“中國美術(shù)史方面的書”，而不是教人家怎么樣去鑒定書畫真?zhèn)蔚臅?，所以，他購買并收藏的那些贗品，只能被理解為被“打眼”的結(jié)果。而且，他擁有那么多一流鑒賞高手做朋友，卻還是常常被打眼，我懷疑他在上手前并沒有認(rèn)真與這些高手朋友共同商量，顯得過于自信，因此才被打眼。這與他的才子個(gè)性，似乎有著潛在聯(lián)系。不管怎么說，鄧拓先生直到1966年5月18日含冤去世之際，他一直想寫的那本書終于沒有寫成。這不僅是鄧拓先生的憾事，紫藤齋的憾事，更是中國美術(shù)研究、教育和收藏界的憾事。但是，這個(gè)憾事，與鄧拓先生所遭遇的苦難、與我們民族所經(jīng)歷的災(zāi)難相比，就顯得不足掛齒了。鄧拓先生是一位政治人物，熱衷藝術(shù)收藏完全是他個(gè)人的業(yè)余愛好，與其政治身份并無必然關(guān)系，然而，政治對于收藏家的命運(yùn)卻起到了十分關(guān)鍵的作用，因此對于他的收藏活動(dòng)影響巨大。這似乎是一條規(guī)律，古已有之，鄧拓不過是又一個(gè)例子罷了。
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